Живопись Палатинской капеллы в Палермо

Поздн!йші я иконы, какъ то изображенная у Даженкура отъ XV I I в . 1 ) , икона Троицко-Сергіевской лавры, описанная Юліаномъ Дюранъ и упоминаемое Н. 11. Кондаковымъ- ) , « сказаніе о чуд ѣ отъ иконы Богородицы Одигитріи» даютъ, по- видимому, право признать за этимъ названіемъ типъ арютерохротт);, т. е. держащей Младенца на л ! в ой р у к ! , хотя нумизматы усвоиваютъ это названіе вообще для типа Божіей Матери съ Младенцемъ Іисусомъ на л ѣ вой или правой р у к ! без- различно, только не на л о н ! , въ отличіе отъ Божіей Матери-Влахернитиссы. На монетахъ этотъ тишь встр! чается всего одинъ разъ, а именно на монет ! Романа IV Діогена ( 1 0 6 7—1 0 7 0 г . 3 ) съ надписью которою Fröhner въ своихъ bulles métriques признаешь за гекзаметръ: тлхрЭе ѵ з ооі. itoXûaive S; r ( Am-/.e тгсс ѵ та xorraoßot. На вислыхъ печатяхъ изображеніе Божіей Матери этого типа съ Младенцемъ на л ! в ой р у к ! мы видимъ много разъ безъ названія и два раза съ названіемъ: II Тір.т)ш(тера) и Trajanopolitissa *). У насъ въ Россіи изъ иконъ этого наименованія и типа наибол! е почитается икона Смоленская-Одигитрія- Она привезена въ Россію въ 1046 г. дочерью Кон- стантина Порфиророднаго, который, выдавая дочь свою за Всеволода Ярославича, князя Черниговскаго, благословилъ ее этой иконой; Владиміръ Мономахъ пере- несъ ее въ Смоленскъ. На этой и к о н ! Божія Матерь изображена по поясъ, правая рука ея лежитъ на груди, а л ! в ою она поддерживастъ Богомладенца Іисуса, держашаго въ л ! в ой р у к ! свитокъ, и благословляющаго ее своею десницей s ) . Древн !йшій моментъ появленія этой иконы преданіе с в я зыв а е т съ именемъ Евдокіи, бывшей въ Іерусалим! въ 438 г . 6 ) , т. е. съ т ! мъ временемъ, когда цер- ковь христіанская была особенно занята установленіемъ типа Божіей Матери ( Ѳ еот&хоо) въ противов ! съ ереси Несторія, не желавшаго признавать этого эпи- тета за Д ! в о ю Маріей. Въ виду этого обстоятельства, въ это время искусство, судя по памятникамъ, предпочитало изображеніе Божіей Матери съ Младенцемъ на рукахъ, и н ! т ъ ничего удивительнаго, что при этомъ и возникло изображеніе самого обыденнаго держанія Младенца на л ! в ой ру к ! , какъ держатъ в с ! жен- щины, много обращаюшіяся съ д ! тьми. Первое, древн ! йшее , до насъ сохранив- шееся, изображеніе Божіей Матери этого типа находимъ мы въ VI в. въ миніатюр! сирійскаго евангелія монаха Рабулы 7 ) , г д ! она представлена, какъ у насъ, стоящею на особомъ возвышеніи (scamillum) съ Младенцемъ Іисусомъ на л ! в ой ру к ! , но съ необычными позже юными чертами лица. Евангелисты въ нишахъ купола представляют типы, выработанные византій- скимъ искусствомъ въ миніатюрной живописи VI I I — I X в. : они изображены си- дящими предъ аналоями съ письменными принадлежностями, въ т и п ! зр ! лыхъ мужей. D é s c r i p t i o n g é n é r a l e de s m o n n a i e s b y z a n t i n e s , f r a pp é e s s o u s l e s e m p e r e u r s d ' o r i e n t dépu i s A r c a d i u s j u s q u ' à la p r i s e de C o n s t a n t i n o p l e . L o n d r e . 1 8 1 7 . T . I I , pl . L , 15 p a g . 1 7 8 . 6 . 4) Schlumbcrger. Sigi l lographi e . Pag . 723 и n 8 . s ) Пановъ. И с т о р и ч е с к о е , х р о н о л о г и ч е с к о е и и к о н о г р а ф и ч е с к о е о п и с а н і е 2 1 8 н а и м е н о в а н і й и и з о б р а ж е н і й П р е с в я т о й Б о г о р о д и ц ы . Сп б . 1 8 7 т . С т р . 5 5 1 . 6 ) Baronius. A n n a l e s e c c l e s i a s t i c i . M D C C X L I . T . V I I , pag . 5 0 8 , 7 ) Garrucci. S t o r i a d e l l ' a r t e . I I I , 1 2 8 . ' ) H i s t o i r e d e l ' a r t a p r è s l e s m o n u m e n t s . T . V , pi . L X X X V I I . 2 ) В и з а н т і й с к і я ц е р к в и и п а м я т н и к и К о н с т а н т и н о п о л я . С т р . 1 7 . î ) Sabatier.