Живопись Палатинской капеллы в Палермо

исчезновенія классическаго грецизма въ южной Италіи и Сициліи и хот ѣ ли средневековый эллинизмъ въ этихъ странахъ считать неносредственнымъ насл ѣ - діемъ перваго, — насл ѣ діемъ, некоторое время какъ бы не эксплуатируемымъ и ожившимъ только около X — X I в ѣ ка по P. X . Основаніемъ для такого вывода было убкждені е , недавно еще господствовавшее на Запад! ; , что Византія, пред- ставляя въ себе дряблый организмъ, сама им ѣ ла такт, мало жизненныхъ силъ, что поделиться ими съ другими странами, оказать на нихъ какое-либо вліяніе, передать имъ, стоящимъ высоко по культурному развитію, свою культуру была не въ состояніи. То г да мало знали Гренію среднихъ вековъ , мало ею интересо- вались; но повторять эти ошибки въ настоящее время, когда Византія все бол ѣ е и более выступает!, въ изученіи націопальныхъ, западноевропейскихъ и русскихъ ученыхъ какъ существенное звено въ исторіи передачи классической культуры въ христіанской обработке новому міру, простительно разве національному патріотизму итальянскихъ и особенно сицилійскихъ нсториковъ ' ) , игнорирующих !, историческіе факты ad majorem gloriam suae patriae. І Іосл ѣ небольшой по величине, но очень содержательной книжки Зампелія «'ІтаХоеХЦ ѵ іхоі», посвященной спеціально вопросу о возникновеніи эллинизма въ южной Пталіи и Сицилін и составленной на основаніи тщательнаго изученія архив- паю матеріала, этотъ вопроса, можно считать разрешеннымъ вполне въ основной его формЬ, и остается разве только детальная его обработка. Зампелій совер- шенно опред ѣ ленно доказаль филологически, что греческій языкъ итальянскихъ дипломовъ среднихъ в ековъ не им ѣ етъ ничего общаго съ діалектомъ, который мог ь бы произойти отъ древняго разговорнаго дорійскаго нар ѣ чія Великой Греніи безъ вліянія средневЬковаго эллинизма византійской имперіи. Въ актахъ , состав- ленным, учеными писцами, и въ житіяхъ святыхъ, составленныхъ въ монастыр- скихь сг і .нахъ южной Италін и Сицилін, видень такой чистый греко-византій- скіп языкъ, какой употребляла только императорская канцелярія и агіографы Во- стока; въ актахъ-же , редактпрованныхъ нелитературными людьми, проявляется народный греческій разговорный языкъ, такъ называемый ромаическій, заставляю- щій наст. удивляться только тому, как ь рано находимь мы его уже вполне орга- низованным!. и при томъ еще в н е собственной Византіи; провинціалнзмъ его про- является развк только въ усвоеніи итальянскихъ словъ. Этотъ фактъ существо- ванія одного языка въ собственной Греціи и Константинополе, съ одной стороны, и южной Италіи и Сициліи, с ь другой, въ Х-—XI I векахъ неоспоримо доказывает! , , что моральная и интеллектуальная жизнь Италіи и Сициліи была не только эллинизирована, но основательно византинизирована, и что греческая культура туда пришла непосредственно изъ византійской имперіи 2 ). Какъ это случилось, покажуть факты. ІОстипі.шовское устройство Италіи и Сициліи давало полную возможность развитію местпаго народнаго элемента и сохраненію національнаго характера. Подъ

' ) Смотри, напр.: Sala{aro. Sulla coltura artistica dell' Italia Méridionale dal IV at. Kill secolo. Napoli 1877. ') Lenormant. La Grande Grèce. II, 379 .