Живопись Палатинской капеллы в Палермо

графіи уже установился. Прошло два вЕка , какъ появились первыя сказанія о нерукотворенномъ образЕ, посланномъ Христомъ къ Авгарю, и образъ этотъ (sï- хш ѵ Оеотеохтос) успЕлъ уже спасти Эдессу, гдЕ онъ находился, отъ нашествія Сассанидовъ, а самое сказаніе о нерукотворенномъ образЕ должно было явиться уже тогда , когда извЕстный типъ Христа вошелъ въ общее употребленіе и его историчность нужно было закрЕпить какимъ-либо образомъ. Этотъ то тиггь и имЕлъ въ виду Іоаннъ Дамаскинъ въ своемъ описаніи. Въ общемъ этотъ типъ оставался съ тЕхъ поръ неизмЕннымъ, въ деталяхъ перемЕнялся; эти то измЕ- ненія и оставили свои слЕды въ др ѵ гихъ описаніяхъ, завершившихся описаніемъ Никифора Каллиста, которому слЕдуютъ по настоящее время. Среди подобныхъ описаній имЕется, между прочимъ, одно въ апокрифическомъ письмЕ Публія Лен- тула, друга Пилата, римскому сенату, которое впервые общеизвЕстнымъ сдЕлалось въ X I в. въ сочиненіяхъ архіеп. Кентерберійскаго Ансельма. Въ немъ находимъ мы слЕдующія новыя черты: вьющіеся, довольно темные и блестящіе волосы, расчесанные по-назарейски и спадающіе на плечи, и большую бороду, красно- ватую, въ цвЕтЕ волосъ; глаза неопредЕленнаго цвЕта ' ) . Какъ за описаніемъ Іоанна Дамаскина — нерукотворный образъ Авгаря, такъ и за послЕдующи.ми описаніями, конечно, стоятъ опредЕленные вещественные па- мятники, отмЕтить которые является одною изъ задачъ современнаго археолога. Въ нашемъ разсмотрЕніи измЕненій въ отдЕльныхъ чертахъ типа лица Іисуса Христа мы не будемъ уходить въ древность, а прослЕдимъ ихъ только на образ- цахъ, самыхъ близкихъ по времени къ изображенію Палатинской капеллы: въ ви- зантійскихъ мозаикахъ X I и X I I в. Въ этихъ рамкахъ нашему разсмотрЕнію пред- ставляется цЕлый рядъ изображеній: въ куполЕ Кі ево-Софійскаго собора поло- вины X I в. , въ люнетЕ надъ дверями нартекса мечети Кахріэ-Джами (бывшій монастырь Хора ) въ КонстангинополЕ конца X I или начала X I I в. , въ куполЕ церкви S. Maria del ammiraglio въ Палермо 1143 г. , въ абсидЕ собора въ Чефалу 1148 г. , и въ абсидЕ собора Монреале 1182 г. Наши изображенія стоятъ въ центрЕ в сЕхъ только-что перечисленныхъ нами, болЕе всего приближаясь къ типу Чефалу , являясь дальнЕйшимъ развитіемъ двухъ первыхъ и служа оригиналомъ для двухъ послЕднихъ, которыя почти рабски воспроизводятъ выработанный въ мозаикахъ Палатинской капеллы типъ лица Іисуса Христа безъ особенно замЕтныхъ измЕненій, развЕ только съ боль- шей схематичностью, сухостью и безжизненностью. Въ Кіево-Софійскомь соборЕ 2 ) мы видимъ еще античныя черты въ лицЕ Христа, въ круглыхъ, широко открытыхъ глазахъ, которыя сидятъ глубоко подъ дугообразно выгнутыми бровями, намЕчен- ' ) H o m o q u i d em s t a t u r a e p r o c e r a e , s p c c t a b i l i s , v u l t um Habens v e n e r a b i l e m , q u am i n t u e n t e s po s - s u m e t d i l i g e r e et f o r m i d a r e . Ca p i l l o s v e r o c i r c e n n o s e t c r i s po s a l i q u a n t um c a e r u l i o r e s e t f u l g e n t i o r c s a b b u m o r i s v o û t a n t e s , d i s c r i me n h a b e n s in m e d i o c ap i t i s j u x t a m o r e m N a z a r e n o r u m : f r o n t em p l a n am et . s e r e n i s s i mam c um f a c i e s i n e r ug a e t ma c u l a a l i qua , q u a m r u b o r mo d e r a t u s v e nu s t a t . Na s i e t o r i s nu l l a P r o r s u s e s t r e p r e h e n s i o , b a r b a r n h a b e n s c o p i o s am e t r u b r am , c a p i l l o r um c o l o r e n o n l o n g a m , s e d b i f u r c a t am , o c u l i s va r i i s e t c l a r i s e x i s t e n t i b u s . In i n c r e p a t i o u e t e r r i b i l i s in a dm o n i t i o n e ^p l a c i du s e t ama b i l i s , h i l a r i s s e r v a t a g r a v i t a t e , qui n u m q u a m v i s u s e s t r i d e r e p l e r e a u t e m s a e p e . Fabricius. C o d e x a p o c r y p h . No v i T e s t a m e n t ! I , 3 0 1 . ') Д. В. Айналовъ и E. К. Р ѣ дннъ, Кіево-Софійскій соборъ. Рис. i .