Живопись Палатинской капеллы в Палермо

уже на паденіе искусства, учащагося не на природ ѣ , а изъ рисунка, и часто переносящаго б е з * смысла почему-либо понравившуюся характерную черту од- ного положенія въ другое. Явилась такая постановка впервые въ сложной ком- позиціи деис ѵ са у лмцъ, стоящих* по сторонам* Христа ; этим* кошепіемъ глаз * художник* хотйлъ здйсь охарактеризовать в з ор * святыхъ, устремленный вйчно въ созерцаніи на Христа ; a позднййшій иконописец* , пораженный этой особен- ностью, перенес* ее и на самого Христа, который теперь постоянно изображается уже съ косящими глазами. Длинный носъ довольно сильно загибается къ низу и спускается на ротъ, что особенно ярко выступает* въ сложных * композиціяхъ, гдй Христосъ повернул* голову въ три четверти. Ротъ прорйзанъ довольно сухо. Брови какъ-бы сдвинуты. Небольшая круглая борода въ правильных*, довольно значительных* прядях* счесана къ серединй. Цв й г ь лица розовато-зеленоватый того отт ѣ нка , который Дамаскинъ называет* пшеничным*. Черты лица Спасителя Палатинской капеллы общи всймъ изображеніямъ Его не только въ Сициліи, но и вообще въ византійскомъ искусствй этого періода. Этотъ образъ хорошо знаком* намъ и изъ литературных* памятников* и изъ памятников* вещественных* . Іоаннъ Дамаскинъ ( f 780 г . ) даетъ намъ почти тожде- ственное съ нашим* изображеніемъ описаніе наружности Іисуса Христа. Это опи- саніе придает* Ему сросшіяся брови (ouvotppov), прекрасные глаза, большой носъ, вьющіеся волосы, темную бороду, лицо пшеничнаго пвйта ' ) . Никифоръ Кал- листъ, церковный историк* начала X I V в. , придерживаясь въ общем* этого опи- санія, дополняет* его еще и новыми чертами, какъ- то : свйтлыми, желтоватыми волосами, темными почти прямыми бровями, свйтло-карими глазами, длинным* носомъ; бороду придает* онъ Христу не темную, а такого же пвйта, к а к * во- лоса. Овалъ лица не длинный, но и не круглый 2 ) . Въ своемъ описаніи Ники- форъ Каллистъ неоспоримо, пользовался Іоанномъ Дамаскинымъ, нйкоторыя изъ выраженій котораго онъ удержал* , но кромй того у него под* руками были и другіе источники, между которыми Вильгельм* Гриммъ 3 ) считает* сочиненія мо- наха Епифанія 1190 г. Іоаннъ Дамаскинъ писал* въ то время, когда тип* Христа въ византійской иконо- ') Migne. Pa t r o l og i a S. Gr a e c a . T . X C V , pag . 3 4 9 . Toù yàpiv yapax-rqpiÇopiËV о; х а 8ш; oi öpya toi laxopixol ôtaYpàtpouotv aùxoù XÏJV EXxûziuaiv, aovoifpuv, EÙotf8aXjj.ov, ётхіррі ѵ о ѵ , oùX<59pi?iv, Èxixutpov, Euypovov, YEvsiàoa p iXava ëyovxa , a txôypouv xùi èiôst x a x à xr,v pïjxpuiav ëpipâvEiav paxpoÔâxxoXov, EOÏJCPUMV, -rjÙoXopv, r paox a xov , xjauyuv, рахровиро ѵ , âvE$lxaxov x a i x à r apazXi j a i a xxj ; apexr j ; . 2 ) « S . E c c l e s i a s t i c a h i s t o r i a » . T . I, l ib. I, cap. X L . Migne. P a t r o l o g i a . S . G r a e c a . C X L V , pag . 7 4 8 , 4 9 . ûpa ï oc pÈv xjv vijv ö'b'.'J a-pùôpa- xî jv p t p.-ijv xjXixlav EIXOOV àvaôpopqv xou a i opa xo ; , ë z x à at tcSapiüv r ( v. xeXénov, ёт : і ;а ѵ 8о ѵ ёуш ѵ xrjv xp î ya x a i où z i v и ôaas î av pàXXov pèv oov x a i trpo; xo ouXov pexpiai - ш ; azoxXivouoav. MEXOIVOÎ ÔS -JE x à ; ôippù; s l ' / s , -/.ai où zàvu E z i x a p z E i ; xoù ; 5ë оірЭаХроо; v a p o z o ù ; x i va ; x a i ïjpÉp.a Ei t t çavBi çovxaî . Eùo-pSaXpo ; ô'à)v -/.ai ëzippiv. Ti j v uévxoi xp i ya xoù z i i y i uvo ; $av8qv xiva e î ye , x a i où-/, EI ; itoXù xa8£ip£v-(]v. Maxpoxépav 8s xr,v xp i ya x i ) ; XEipaXîjs zepieipEpev, OoSè z o x s -jàp Jupù; à'/é ^VJ ë z i xà]-/ xEtpaXàjv aùxoù, 006È ye ip àvbp i i zoo , ZXTJV x î j î p ï j xpo ; aôxoù v q z i â i o v x o ; . ' Hp ë p a entxXivr j ; xov aùyéva , i i ; p.ij8È zavù op8iov -/.ai Evxaxapévqv éye iv xi)» i jXixiav xoù ашр.ахо; . ï t x o y p o o ; os x a i 00 axpoYYÔXtjv ёуш ѵ xqv офі ѵ »xù-yyavev, àXX' oiazep x î j ; pyjxpo; aùxoù ptxpôv uzoxaxaßä i vooaav . . . 5) Di e Sage v om U r s p r ü n g e de r Ch r i s t enb i l de r . Abh a nd l ung e n de r Be r l i ne r Ak a d emi e der W i s - senschaf t . 1 8 4 2 . 1 6 0 S.