Живопись Палатинской капеллы в Палермо

приписывалось въ этихъ изображеніяхъ низверженіе Симона Мага. Свое иллю- стрированное пов ѣ ствованіе о с у д ь б ! этихъ апостоловъ а ѳ онскій подлинники оканчиваетъ сценою мученической смерти того и другаго апостола, одного чрезъ распятіе внизъ головою, другаго ус ѣ ченіемъ главы. Въ православномъ пролог ! ' ) мы находимъ сказаніе, которымъ, очевидно, руководился составитель аоонскаго подлинника. У насъ въ Россіи, однако, апокрифъ Марцелла былъ и з в ! - стенъ не только въ литератур! , но имъ пользовалась и иконопись, въ чемъ у б ! ж - даетъ насъ икона (кажется XV I в. ) , существующая въ церкви св. апостоловъ Петра и Павла въ Нов г ород ! на Софійской сторон ! . На этой икон ! , какъ лю- безно сообщилъ намъ Е. К. Р ! динъ , только что вернувшійся изъ археологиче- ской по ѣ здки въ Новгородъ, пом!щены 17 изображеній изъ жизни и д ! ятель - ности первоверховныхъ апостоловъ, при чемъ въ д ! л ! борьбы съ Симономъ, въ обличеніи его предъ Нерономъ и низверженіи Симона, носимаго демонами, на землю принимает участіе и апостолъ Павелъ. Изъ сопоставленія этихъ фактовъ , мн ! кажется, мы им!емъ право считать источникъ сицилійскихъ иллюстрацій д ! ян ій первоверховныхъ апостоловъ пре- имущественно западнымъ, хотя не чуждымъ и Востоку, а какъ этимъ источни- комъ воспользовались мозаисты Палатинской капеллы, намъ б у д е т бол ! е ясно изъ подробная анализа каждаго изображенія о т д ! лыю . На чинают свое пов ! ствовані е наши мозаики съ исц!ленія an. Петромъ въ нрисутствіи Іоанна, хромаго, сидящаго въ дверяхъ храма. DU U E T R I J I N T R A T I N T E l ' L Ï Ï Сб I O H E S A N A T C L A V D U I N F O R A S E D E T E M— г л а с и т ъ надпись. Это собы- тіе находимъ мы въ каноническихъ «Д ! ян і я хъ» ( 3 , і — 8) . ГІо нимъ, сидящій у дверей храма хромой отъ чрева матери своея, приносимый туда на рукахъ, увидавъ Петра и Іоапна, иросилъ у нихъ милостыни. Петръ съ Іоанномъ приказали ему взглянуть на нихъ, и хромой пристально смотр!лъ, над ! яс ь получить милостыню, но, вм! с то того, Петръ взялъ его за руку и поднялъ, и вдругъ укр!пились его ступни и кол ! ни , и онъ сталъ ходить. Въ нашей мозаик ! ап. Петръ, занимающій центръ картины, какъ бы немного наклонился къ нищему убогому, сидящему въ дверяхъ храма. Фигура нищаго, од ! т а г о въ длинную опоясанную тунику съ узкими, собранными у кисти, рука- вами, крайне жалка; онъ жалобно подымае т къ апостолу свою некрасивую лох- матую голову и въ умоляющемъ ж е с т ! протягивает къ нему правую руку, въ л ! в ой же д е р ж и т костылекъ, маленькую узкую скамеечку, какою и донын ! пользуются многіе, принужденные передвигаться на рукахъ; другой костылекъ с т о и т нрсдъ нимъ на земл! . Храмъ изображенъ въ в и д ! высокой узкой двери съ плоскимъ куполомъ византійскаго характера надъ нею; дверь полуоткрыта. За Петромъ стоить почти безбородый Іоаннъ. Оба апостола въ такъ-называе- мыхъ апостольскихъ од ! яні яхъ , со свитками въ рукахъ. Оь того же оригинала, повидимому, составлялъ свою композицію и мозаистъ Монреале несъум! вшій справиться съ фигурой хромаго, котораго онъ думалъ

' ) « І І р о л о г ъ » и з д . С в . С и н о д а , к н . П. X X I X Іюн я . Gravina. « D u o m o di Mo n r e a l e » . T a v . 21 — с.