Живопись Палатинской капеллы в Палермо

Очевидно, мозаисты Палатинской капеллы пользовались апокрифическим* ска- заніемъ Мерцелла, г д ! обстоятельства жизни и д ѣ ятельности апостолов* Петра и Павла въ Рим ! развиты детально, т а к * к а к * въ мозаиках* Палатинской капеллы особенно рельефно выступает* та же черта, что и в * Марцелловомъ сказаніи — это дружба апостолов* , ихъ неразрывность. В * письм! , посланном* учениками Петра къ Павлу ' ) , читаем*: « Мы в ! рили и в ѣ римъ, что какъ Б о г * не отли- чает* два с в ! тил а , им* сотворенный, т а к * не должно отличать ва с * одного пред* другим*: ни Петра пред* Павлом*, ни Павла пред* Петром*». Петр* , по этому сказанію, радостно сгг !шитъ иаветр ѣ чу Павлу, они обнимаются и проливают* слезы радости ' ) . Дружно д ѣ йствуютъ они, постоянно и открыто высказывают* единомысліе. Петр* , наирим!ръ, говорит* Нерону : « все, что говорит* т е б ! Павел* , истинно», и Павлу въ свою очередь это сказаніе влагает* слова: «Что ты слышал* о т * Петра, то считаю я столь прекрасным*, какъ если бы это было сказано мною самим*; в ! д ь мы один* умъ, им!емъ одного Господа Іисуса Христа» 3 ) . Апостол* Павел* охотно признает* первенство Петра, какъ прежде призваннаго Христом* и, предоставляя ему активную роль въ борь б ! с * Симоном*, сам* ограничивается молитвою' 1 ), но и апостол* Петр* выражается о Па вл ! , что это «сама Истина» 5 ) - Весьма в ѣ роятно, что это сказаніе было преимущественно распространено на Запад ! , но и на В о с т о к ! им* пользовались, что можно вид ! т ь между прочим* изъ того хотя бы, что оно вошло въ состав * Четьи Миней Макарія и довольно часто вообще встр ! чается въ церковно-славянскомъ перевод ! ' ) . Какъ мы говорили выше, этим* апокрифическим* сказаніемъ Марцелла поль- зовались для с воих * изображеній художники, исполнившіе мозаики Палатинской капеллы и Монреале, г д ! еще большее количество моментов* жизни э тих * апо- столов* нашло с е б ! иллюстрацію. На Во с т ок ! , если можно судить о б * этом* по а ѳ онскому подлиннику Фурноаграфі ота 7 ) , были бол ѣ е распространены изобра- жен ія д ѣ яній апостолов* Петра и Павла отд ! льно , и притом* одному ап. Петру «Ac ta apostolorum apocrypha», pag. 3, § 5. «^ . і е і ; ôe eatoTEooapev xai аютейоре ѵ , оті ôicj— ep oox àaoytuptÇei о !)EO; TOO; She TPWOTTJOA; тойс peyâXous 0 « ; éaotijOEV, оитш; oùx è/Et pEpioat upàç ÀN' à/.XrjXiuv, TOUT' EOTIV оите Штро ѵ aapà HaôXou OUTE OS ПайХоо aapct ІІетрои». г ) Ibidem. Pag . 9, § 24. 'Ахойаа; hi 6 Нетро; ёуарі) /ара ѵ реуіХт) ѵ , x a i aapaypqp* а ѵ аоті ; еаорейЬи) арб; auTùv. іоо ѵ те; ôè âXXrjXouç àaô r/jç ' /opà ; ÈxXaooav, xai Éai r:<»Xù asptXafiovTe; ёаотой? TOÎÇ ôàxpuotv àXXrjXouî хатірре/о ѵ . S) Ibidem. Pag . 26, § 6 0 . (Шт р о ; ) àaExpiO /J xai ЕІКЕ Ѵ І І і ѵ та Soa 6 IlaûXoç ÈXàXï )oev àtX- пОф etaiv. и pag. 27 , 3 62 . IlaûXoç «Ітте ѵ "A aapà Штроо тухоиоа;, тайта xai aap' époù аіатеие Etprjoilai' то êv yàp cppovoûpEv, ÔTI Éva xûptov ëyopsv 'Ivjooûv TOV Хрюто ѵ . 4) Ibidem. Pag . 31, § 73 . Ка і отраіреі; 6 llaù'/.o; apo ; TOV Iléxpov e ï a e v 'Kpov pàv то ydvu xXtvxi xai TOV ilsov ixsTsùeiv, aôv ôé то àvooat, I i TI av Ï5r ( ç айто ѵ ( І І ірш ѵ а) ÈaQeipoùvTa, oxt où аршто; apOE/eipiabï) ; üao той xuptoo. >) Ibidem. Pag . 27 , § 60 . айті) vj àXVjlIcta èx той ойра ѵ ой apoaopiXïjOEv айтш Xéyooaa' 'Куш eipt R, àXïjileia îjv où èxô'.tuxei;' аайааі Siuixcuv PE. WÇ ouv Іу ѵ ш ой'тш; eivai, хатаХітсш ѵ ÔA£; OIEÇEÔIXEI , vjpÇaTo ôi£xôixï|aai тайт ѵ ) ѵ ті) Ѵ Tpißov той Хрютой rjv ÈSlœxEV. 6 ) См. Библ і отекн Троицк а г о монаст . , J e 746 , собранія Ундоль с ка г о въ Румянцев скомъ музе ѣ № 1299, f. 3 0 4 — 3 0 9 . Библіот . Хлудова , 251 , Г. 434 . Моск. Д у х . Акад . , № 219 , f. 48 . Ви ѳ анской семинаріи, Jtè 8, f. 272 . Каз . Ду х . Акад . , 151, f. 2 7 1 . Синодальной Библ і отеки , 995 , f. 4 3 5 , и тамъ же , 8 і 6 . Lipsius. Die apokryphen Apos t e lgeschi cht en . 7) Труды Кі ев . Ду х . Академіи 1868 г . т. IV , стр. 3 9 0 — 393 . Tischendorf.