Живопись Палатинской капеллы в Палермо

изобразить въ самый моментъ исцЕленія приподымающимся на ноги, отчего фигура вышла какъ бы висящею въ воздухЕ. Храмъ получилъ уже болЕе опредЕленную форму, но представленъ съ трехъ сторонъ какъ бы развернутый, такъ что видна и абсидная, и боковая сторона его, а не только фасадъ ; храмъ формы базилики съ абсидою въ восточной и башнею съ куполомъ въ западной части. Т у же ком- позицію находимъ мы и в ь а ѳ онскомъ ПОДЛИННИКЕ ' ) : « У двери храма, къ кото- рому ведетъ лЕстница, сидитъ нищій; голова его обернута платкомъ; у него сума виситъ чрезъ плечо; по сторонамъ сто два костыля приставлены къ стЕнЕ храма; онъ смотритъ на Петра, протянувъ къ нему руки, а этотъ апостолъ одною рукою благословляешь его, а въ другой держишь свитокъ. За нимъ идетъ Іоаннъ Богословъ молодой. Повязка на головЕ нишаго тушь должна характеризовать его какъ еврея». ИсцЕленіе паралитика Энея изображено такъ: Эней црисЕлъ на постели, под- держиваемый служителемъ, при словахъ Петра: «Эней! ИсцЕляеть тебя Іисусь Христосъ ; встань съ постели своей» . (ДЕян. 9, 34 ) . Петръ въ той же застывшей позЕ движенія, что и въ предъидущемъ изображеніи, благословляешь правой рукой- За нимъ стоить молодой спутникъ, сопровождающій его на обоихъ изо- браженіяхъ исцЕленія. Если въ этомъ изображеніи не представляешь особеннаго труда къ пониманію изображеніе внЕшности дома, гдЕ произошло это чудо, вмЕсто внутренности его, то присутствіе киворія, очевидно, уже ничЕмъ нельзя объяснить. Бытовой интересъ представляешь ложе , на которомъ сидитъ Эней: оно неоспоримо взято изъ современной художнику жизни и напоминаешь намъ своей формой средневЕковыя кровати. Композиція этой сцены въ Монреале 2 ) почти тождественна, только больше архитектурныхъ построекъ за Энеемъ, и, наоборотъ, отсутствуешь киворій. Под- держивающій Энея рабъ съ бородой. Надъ обЕими мозаиками читаемъ ту же надпись: Ш С P E T R U S A P U D L I D D A M S A N A V I T P A R A L I T I C U M D I C E N S E N E A S A N E T Т Е D ( OM I ) N ( U ) S J ( E S U ) S X R S . А ѳ онскій подлинникъ этой сцены не знаетъ. Въ Іоппіи находилась нЕкоторая ученица именемъ 'Гави ѳ а. . . Случилось въ тЕ дни (когда апостолъ Петръ былъ въ ЛиддЕ) , что она занемогла и умерла. Ее омыли и послали за Петромъ. Воскрешеніе Тави ѳ ы, по ДЕяніямъ ( 9 § 9 . 4 1 ) , было совершенно ап. Петромъ при такой обстановкЕ: онъ выслалъ в сЕхъ изъ горницы, гдЕ лежала Тави ѳ а , и тогда , преклонивши колЕни, помолился и, обра- тившись къ тЕлу, сказалъ: «Тави ѳ а ! встань». И она открыла глаза свои и, уви- давъ Петра, сЕла. Онъ , подавъ ей руку, поднялъ ее и, призвавъ святыхъ и вдо- вицъ, поставилъ ее передъ ними живой. Мозаистъ Палатинской капеллы, желая живЕе представить это событіе, не- обходимо долженъ былъ соединить въ одну картину разные моменты событія. Тамъ мы видимъ ап. Петра, приподымающаго лЕвой рукой Тавиоу съ ложа и въ то же время жестомъ благословенія правой руки обнаруживающаго свое къ ней обращеніе съ приказаніемъ. ЗдЕсь присутствуютъ ея сожительницы со скорбно

' ) Т р у д ы К і е в с к . Д у х . А к а д . 1 8 6 8 . T . I V , с тр . 3 9 0 . 2 ) Gravina. « D u o m o di Mo n r e a l « » . T a v . 21 — С .