Живопись Палатинской капеллы в Палермо

ю з -

прим ѣ рь, что R * изображеніи Палатинской капеллы Христа несет* І осифъ , въ ватиканском* менологіи О н * сидит* на руках* Божіей Матери, но и эту черту мы можем* найти въ византійской миніатюр! евангелія парижской библіотеки «Ms 74 ' ) о т * X I в. в * изображен™ б ! г с т в а святаго семейства в * Египет* , на серебряном* барельеф! XI I в. в * Citta di Castello ' ) и на церковных* воротах* въ Бене в ент ! 5 ) от * того же в ! к а . О т * X I I в ! к а сохранилось нам* изображеніс б ! г с т в а в * Египет* , или в ѣ р н ! е возвращенія из * Египта в * миніатюрахъ коптскаго свангелія, писаннаго в * 1173 г. рукою Михаила, спископа Даміетты, теперь находяіцагося въ парижской націо- нальной библіотек ! под* № 13. З д ! с ь изображены идолы въ в и д ! горных* дья- волов* съ золотыми рогами, летящіе вниз * головами, и пальма, преклонившаяся для того, чтобы странники насытились ея плодами 4 ) , согласно с * подробностями, разсказанными въ апокриф! 5 ) . Повидимому, въ зависимости о т * этой последней композиціи находится предписываемое а ѳ онским* подлинником* изображеніе б ! г - ства в * Египет* : «вдали рисуются горы, а на первом* план ! Богоматерь съ Мла- денцем* , сидящая на о с л ! , Іосифъ , идущій за Нею и держащій на пл е ч ! посох* съ повитою на него одеждою, и отрок* , ведушій осла за веревку, в * руках* держаний корзину и озирающійся на Пресвятую, а пред* ними — кр !пость и идолы, падающіе со с т ! н * ея» й ) . На дверях* Monte S. Angclo мы находим* изображсніе перваго момента на- шего изображенія: дом* , въ котором* спит* Іосифъ представлен* въ в и д ! на- в ! с а , поддерживасмаго двумя колонами, и боковой с т ! ны съ двумя окнами 7 ). Въ изображен™ крещенія (H ВАПТНіІі) въ водах * Іордана, представлен- наго текущим* прямо сверху вниз * картины между двумя скалистыми берегами, по плечи в * в о д ! стоит * Хри с т о с * , на голову Котораго спустился Д у х * Святый в * в и д ! голубя с * нимбом*. На л ! в ом * берегу р ! к и стоит* Іоаннъ Креститель, од ! тый въ короткую рубашку съ узкими длинными рукавами м ѣ хомъ вверх* ; он * возложил* правую руку на голову Христа , л ѣ вую, приподнятую, открыл* ла- донью к * небу; на правом* берегу два ангела держат * одежду Христа. В * в о д ! видим* мы крест * и д в ! челов ѣ ческія фигуры на рыбах* ; одна плывет* вверх* против* теченія, другая по тсченію. За Іоанномъ, при к о р н ! дерева, висит * с ! кира . Прежде всего в * этой сложной композиціи наше вниманіе привлекают* на себя д в ! челов !ческія фигурки въ в о д ! Іордана, впервые, конечно, появивіпіяся въ миніатюрахъ псалтири для иллюстраціи сл ! дующаго м ѣ ста ея: «что ти есть море, яко поб ! гло еси, и т е б ! Іордане, яко возвратился еси вспять» (СХІ І І , 5). По мн ѣ нію H. П. Кондакова, рсдакпія лицевых* псалтирей относится къ э по х ! V I I I — IX в. , хотя сами кодексы, дошедшіе до н а с * , принадлежат* поздн!йшему вре-

') Rohault de Fleury. La Sainte Vierge. Vol. I, p. XV . 2 ) Rohault de Fleury. L'Evangile. Vol. I, page 77. 5) Ibidem. I vol., pl. LXXVI I . Ciympini. T. 1, pl. IX. •t) H. II. Кондакоеъ. Исторія миніатюры, стр. 248. 5) Thilo. Codex apoeryphorum, p. 396, 397. «) Пер. Порфнрія. Труды Кіевск. Дух. Акад. 1878. II, 396, 97. ") Schuli- Denkmäler der Kunst des Mittelalters in Unteritalien. I. B. 248 S.