Византийские церкви и памятники Константинополя

— 52 - въ море. Столица, наполненная шпіонами, одичала. Масса бѣглецовъ перебралась въ Италію, и около ц. св. Пракседы въ Римѣ имъ выстроенъ былъ пріютъ въ монастырѣ. Уходили люди образованные и богатые, ихъ мѣсто занимали вар­ вары, имѣнія доставались армянамъ, наиболѣе ревностнымъ иконоборцамъ. Интрига, поведенная Михаиломъ Косноязычный противъ императора подъ тѣмъ же предлогомъ нравославія, и быстро организовавшийся заговоръ разыгрыва­ ется возмутительною сценою убійства Льва въ церкви БогородицыФарской на заутрени Рождества Христова у подножія алтаря. Попавшему на престолъ, вмѣсто того чтобы быть сожжену живому, невѣжественному и легкомысленному Ми­ хаилу (820— 9) пришлось, длясозданія себѣ популярности, освободить множе­ ство иконопочитателей изъ тюремъ, хотя самъ императоръ и остался въ преж- немъ государственномь псповѣданіи вѣры, которое по характеру резиденціи успѣло отчасти въ ней утвердиться и даже казаться отчасти привычною стари­ ною, хотя церковь продолжали непрестанно протестовать противъ него. Тяжелая и продолжительная осада столицы самозванцемъ Ѳоомюостанавливаетъ всякую торговлю и земледѣліе. Варвары разбили лагерь близь Космидіона и монастыря Паулина, пожгли и разрушили всѣ поселенія но Босфору до Чернаго моря. Испуганный императоръ водрузилъ знамя на церквп Богородицы Влахернской. отдавая городъ подъ ея покровительство и обходить съ' сыномъ и клиромъ стѣны, неся кресть и ризы Богородицы. Сынъ Михаила Ѳеофилъ (829—842), воспиташшк’ь Іаннеса, но прозвищу Леканоманта, иконоборческаго пгумиа мо­ настыря Сергія и Вакха, патріарха и всемогущаго лица при Львѣ и Михаилѣ, былъ, повидимому, болѣе убѣжденнымъ иконоборцемь, чѣмъ его отецъ и сынъ Левъ; славный своимъ правосудіемь и солдатскою честностью, геройскою хра­ бростью въ дѣлахъ съ Сарацынами, онъ принималъ иконоборство. кань утверя;- денный правительственный догматъ и считалъ.своимъ долгомъ бороться про­ тивъ того, что онъ считалъ злымъ суевѣріемъ и язычествомъ. Гоненія возобно­ вились съ крайнею жестокостью: монахи Абрамиты толпоюотведенына берегъ моря и церебиты дубинами; иконописцу Лазарю пожжены руки; Ѳеодоръ Сту­ дить и Ѳеофанъ биты, мѣчены и посланы въ ссылку; ученый Мееодій, извле­ ченный самимъ императоромъ изъ гробницы, гдѣ онъ осуждень былъ жить, едваспасся отъ преслѣдованія. Къ концу царствованія, если преслѣдованія и прекратились, такъ какъ императоръ былъ занять на Востокѣ, большинство сената, иридворныхъ и даже епископовъ принадлежали къ иконоборческой партіи. Съ воцареніемъ малолѣтняго сына Ѳе-ОФана Михаила III Пьяницы и регентши матери Ѳеодоры, съумѣвшей сохранить втайнѣ свое иконопочитаиіе отъ мужа, борьба за иконы оканчивается и здѣсь, поэтому, умѣстно б.удетъ- сказать о ея конечныхъ результатахъ, обозначившихся уже въ царствованіи Ое'офиал, хотя исключительно въ связи съ внутреннею жизнью- византійской столицы. Мы говорили уже въ другомъ мѣстѣ о тѣхъ отрицательныхъ результа-