Византийские церкви и памятники Константинополя

— 46 -

неудачно воевавшій съ Болгарами, строитъ монастырь Богородицы въ кварталѣ Ареобинда; новый патріахъ Киріакъ возстановилъ храмъ Богородицы Діакониссы , сгорѣвшій въ мятежъ Ники. Чтб за церковь св. Георгія въ Девтеронѣ, осно­ ванная Маврикіемъ (часовня?), и принадлежите ли ему постройка монастырей Каргана и особенно Мирокерата , въ которомъ хранился рогъ Самуила, рѣшить трудно, такъ какъ свѣдѣнія объ нихъ имѣемъ только изъ Анонима и Корна. Не знаемъ также, когда или который Нарзесъ (приЮстинѣ или при Маврикіи), основалъ церковь Пантелеймона н киликійскихъ мучениковъ Прова , Тараха и Андроника *), а также, кѣмъ основанъ монастырь Покаянія новый , куда Фока заключилъ мать и невѣсту Гераклія. При всей маловажности художествен- ныхъ предпріятій и ничтожности самого императора, столица была за него, не смотря на весь позоръ внѣшнихъ дѣлъ и смуту во внутреннемъ управленіи, и народъ стоялъ за него до тѣхъ поръ, пока въ него не бросили обвиненіемъ въ еретичествѣ. Уже здѣсь сказалась та печальная рознь между византійскою aрміею, набиравшеюся отовсюду изъ наемииковъ, и народомъ,—рознь, разросшаяся впослѣдствіи въ еретическій мятежъ пконоборцевъ арміи противъ государства. Въ царствованіе Жаврикія мы слышимъ о странномъ фактѣ вражды арміи противъ духовенства и иконопочитанія: возмутившіеся въ Эдессѣ отряды, по случаю вычетовъ изъ ихъ жалованья на обмундировку, не только сбрасываютъ статуи императора съ ихъ иьедесталовъ, но и бросаютъ каменьями въ чудо­ творную икону Христа **). Появленіе на престолѣ чудовища и дикаго убійцы, какимъ былъ извѣстный Фока (602—610), вышедшій изъ простыхъ сотниковъ, предвѣщаетъ недоброе греческой цивилизаціи. За все царствованіе тирана слышимъ только о постройкѣ церкви во имя мученика Фоки ***), но такъ какъ въ спискахъ членовъ собора при Гормиздѣ и Мииѣ находятся подписи архимандрита монастыря Фоки, то вѣрнѣе полагать, что императоръ, проводившій жизнь въ оргіяхъ и нстреб- лявшій на это казну, ограничился и здѣсь построеніемъ монастырской церкви. Бѣдствія Ииперіи на время отстранены вступлеиіемъ на престолъ воителя Гераклія (610—641), но царствованіе его потомковъ до четвертаго поколѣнія: Константа 641—668 г., Константина Погоната 668—685, Юстииіапа II 685—695 и отъ 705—711 г., перемежаюіціяся Константиномъ иГераклеономъ, Леонгіемъ, Апсимаромъ, занимавшими престолъ на два, три года или даже па пѣсколько мѣсяцевъ, омрачено полиьшъ истощеніемъ казны и провинцій и окончательною утратою Востока. Въ 638 г. Омаръ беретъ Іерусалимъ и овладѣваетъ храмомъ св. Гроба; въ 64\ г. завоевана Александрія. Святыня потокомъ льется съ Востока въ столицу. Орудія страстей Христовыхъ принесены Гераыіемъ въ *) Знаменитый евнухъ Нарзесъ, завоеватель Италіи, уцеръ въ 567 г. въ Римѣ. **) Гиббонз 1. с. стр. 173. Изъ ѲеоФилакта ИГ. 1—4; V I—7, 8 , 10; УП , 1, УД ], fi. * " ) Муч. при Траян^ , епископъ. Мощи перенесены въ К—ноль до 404 г.