Византийские церкви и памятники Константинополя

- 37 -

Евсевія*'), Павлина , Георіія въ Ксшіокеркѣ, Ап. Петра , Валента и Даудата тожъ, муч. Киріака два монастыря внутри города и за Золотыми воротами (при Львѣ Макелѣ), Кирша и Іулиты. Монастыри Ѳеодора Егіштянііна (четыре, изъ нихъ два ВЪ Петріонѣ), Ѳеод&та , Авива , Анѳима , Самуила (два хата тЬѵSxuôrjv, àv üu/.aî?) Венанція , Кайюма , Исаат.я, Миры , Марка , Матроны , Максима , і¥ода- симины , Пеона, Олимпія и др. названы но имени основателей или дарителей своихъдоновъдляобителей. Изъэтихъобителейнапр. Анѳииова- обращена была въ монастырь ужевовремена иконоборства, находилась гдѣ-товъ западномъ углу горо­ да, у берега. Сверхъ того, знаемъ такъ называемые монастыриилиподворьяійші- тянв, ІІритяп», Сирийцевs, Іерусалима, три римскихз, Хирсійскт, у воротъ этого имени и менѣе попятный имена обителей: Деспотов я, Евкратадовв , Пелами- довя (будто бы основанный еще при Константинѣ Б. Львомъ Философомъ за городомъ), Киклопов 0 , Ликаоновв. Монастырь во имя се. Даніила Столпника , столь чтившагоея при жизни Львомъ и Зенономъ и скончавшагося въ 489 г., возникъ’въ томъ-же мѣстѣ, гдѣ подвизался знаменитый аскетъ, надъ берегомъ Босфора, въ Анаплѣ и Антопій посѣтшгі? эту обитель: «А оттолѣ святый • Даніилъ столпнпкъ на горѣ въ тѣлѣ лежитъ; а по Данінлѣ на томъ же стол- пѣ сидѣлъ Акакій, и той туто же лежитъ въ церкви». Монастырь былъ вы- строенъ вскорѣ послѣ смерти подвижника, и аббатъ его Вавила подписался на соборѣ Константинопольскомъ при папѣ Горииздѣ (514—523 г.). •Неизвѣстенъ строитель монастыря во имя Флора , но Дюканжъ неправильно считаетъ за имя основателя, тогда какъ рядъ позднѣйшихъ свидѣтельствъуказывать на большой монастырь во имя свв. Флора и Лавра **) или тшѵФХмрсоѵ. Ѳеофанъ передаете, что патріахъ св. Лавелъ по низложеніи удалился въ этотъ монастырь, суще- ствовавшій гдѣ то около храма ап. Филиппа. Антоній указываете монастырь близъ Вомаповыхъ воротъ: «И оттолѣ святый Флоръ и Лаверъ въ тѣлѣ лежать». Преиод. коистантинопольскій ѲилиссШ былъ осиователемъ монастыря этого имени въ Y вѣкѣ, но эта обитель, носившая прозвище «босоногпхъ» тшѵ ràwto- ÔTjxüv, существовала не долго. Подобныхъ религіозныхъ общипъ въ Константн- нополѣ въ V вѣкѣ было іЙсколько, и не всѣ оказывались устойчивы и. полу­ чали здѣсь осѣдлость. Такъ напр, обитель Акоймитовъ сперва находилась по близости монастыря св. Мины, гдѣ въ церкви отправлялась и ихъ служба, а по смерти своего основателя пгумна Александра въ 430 г. переселилась въ Виѳинію и вернулась обратно при Геннадіи (458—471'"**). Въ это время оби­ тель имѣла уже опредѣленное мѣсто, и такъ какъ число монаховъ было большое, *) Еп. Самосатскаго (? ) , въ 379 г. бывшаго на соборѣ въ Антіохіи. Мощи были перенесены въ К—поль. **) Святыя братья каменщики пострадали или при Адріанѣ, или нѣскожько позднѣе; мощи перенесены въ К—ноль будтобы при Кокстантинѣ. ***) А рх . Сергія, I I , 19.