Византийские церкви и памятники Константинополя

-

2 8 -

и пр. *) Та же икона изображается на печатяхъ Гераклія съ его дѣтьми (стр 418), Фоки, Ирины (стр. 421), также Палеологовъ и пр. Но только въ одномъ случаѣ и, вѣроятпо, по имени неизвѣстнаго монастыря, икона окружена над­ писью -Г] èraax%ç, а во всѣхъ остальныхъ случаяхъ не имѣетъ при себѣ ни­ какого имени. Для рѣшенія, такимъ образомъ, вопроса о томъ, какому именно храму изъ двухъ: Влахернскому или «Живоиоснаго Источника» принадлежала эта замѣ- чательная икона Маріи съ образомъ Христа па груди, мы пока не имѣемъ ни- какихъ данныхъ. По нѣкоторымъ косвеннымъ соображеиіямъ можно было бы полагать, что въ обоихъ имѣлся одипъ и тотъ же переводъ. Онъ долженъ былъ появиться очень рано, а именно еще въ эпоху IV и V столѣтія, чему доказа- тедьствомъ служить то, что уже въ катакомбахъ Св. Агнесы на Номентанской дорогѣ въ Римѣ имѣется изображеніе Божіей Матери (по миѣнію де-Росси, IY стол.) въ типѣ Оранты, но съ Младенцемъ на ея лонѣ. Весьма существенно • также, что древняя икона Богородицы такъ наз. Шсореіа, выкраденная Вене- ціанцами изъ Св. Софіи и ошибочно принятая за Одигитрію, представляетъ • (хранится въ ризницѣ Св. Марка въ Венеціи) тотъ же типъ, равно какъ и многія иконы, выдаваемый за Одигитрію (delVItria) въ Пталін, скопированы съ того же образца, какъ и рѣзная печать Аѳонская **). Самымъ же важнымъ мы считали бы выдѣлить въ византійской иконографін Богородицы типъ Оранты, который, по всему вышеприведенному, появляется не ранѣе IX стол, и никогда не составить типа какой бы то ни было ея иконы. Мнѣніе, будто Влахерн- ская икона Б. М. представляла Ораиту, подобно Кіево-Софійской мозаикѣ, мы считаемъ дѣломъ простаго заблужденія, впрочемъ весьма возможнаго въ области византіиской иконографщ Дѣвы, совершенно еще не тронутой. Образъ Богоро­ дицы, молящейся съ воздѣтыми дланями, но безъ Младенца, есть монументальное изображеніе церкви и должно быть обставлено монументальными фигурами Апостоловъ, Святителей и пр. ІІапротивъ того, образъ Маріи молящейся съ воздѣтыми руками и съ Младенцемъ на лонѣ рано сталъ священнымъ типомъ для иконъ, встрѣчается уже между мозаиками Св. Софіи (IX стол.) и нодъ име­ немъ «Знаменія» составляешь одну изъ главныхъ древнѣйшихъ святынь Нов­ города (неизвѣстнаго времени, но ранѣе средины XII вѣьа). Возвращаясь, затѣмъ, къ прерванному обзору храмовыхъ построекъ Пуль- херіи и Маркіана, остановимся нѣсколько времени на храмѣ св. Лаврентія , по­ ставленном!, при Ѳеодосіи Младшемъ àv ïlouX^eptavat?, въ отдалеиномъ квар- талѣ между Влахернами и Петріономъ. О построеніи храма этого имени гово-

*) Ib id . стр. 21, 41, 43, 44, 49, 56, 57—9 , 64, 135—41, 278 и п р . , подъ именами темъ и городовъ. **) См. R ian t , Exuviae S. G-polîtanae , I I , 2 7 1 - 4 * , D idron, Ann. Arch. XX , 307.