Византийские церкви и памятники Константинополя

- 29 -

ритъ и Ѳеодоръ Чтецъ, и Ѳеофанъ. прпбавляющій, что храмъ пользовался нравоыъ убѣжпща. Вмѣстѣ съ тѣмъ, Дюканжъ передаетъ и средневѣковое ла­ тинское извѣстіе, что церковь Лаврентія была построена вполпѣ по образцу храма Лаврентія въ Римѣ, и хотя разсказъ о чудееномъ излѣченіи глазъ и са­ мое извѣстіе, явно, построены по рефлексу іі кажутся Дюканжу незаслужн- вающпмн вѣроятія, однако, скрываютъ въ себѣ іісторическій, очень понятный фактъ, а именно, что постройку этого храма приписывали желапію византій- скихъ императоровъ наполнить Новый Римъ здапіями, подобными древнему. Дѣйствительно, для этой постройки за стѣяами города, въ отдаленной отъ центра мѣстности (под. ц. св. Лаврентія внѣ стѣнъ въ Римѣ) принесены были и мощи изъ Рима въ царствованіе Ѳеодосія Младшаго. Возобновленный Васпліемъ Маке- доняниномъ храмъ существовалъ и во времена паломничества Антонія. Но для первой половины V вѣка святыни Востока стали не менѣе драгоцѣнны, и въ Константинополь при той же Пульхеріи перенесены были мощи св. пророка Исаіи (между 443 и 457 г.) и положены въ храмѣ Лаврентія, a затѣмъ, мо­ жетъ быть, вскорѣ построенъ и особый храмъ во имя пророка Шаги, видѣнный также Антоніемъ : мощи были положены подъ престоломъ. Натріархъ іеруса- лпмскій поелалъ Пульхерін десную руку св. Стефана первомученика (мощи обрѣтены въ 415 г.), которая и положена была, по словамъ Ѳеодора Чтеца, въ церкви св. Лаврентія, a затѣмъ въ оеобомъ построенномъ храмѣ. Повиди­ мому, постройку этой церквп должно отнести къ 428 году, руководясь показа- ніямн Ѳеофана и Кедрина. Но мы имѣемъ затѣмъ: 1) свидѣтельства Кодина о храмѣ во имя Стефана, построенномъ при Константинѣ Великомъ близъ Сигмы, 2) о второмъ храмѣ Стефана, построенномъ Авреліаномъ консудомъ при Арка- діи — свидѣтельство Ѳеодора Чтеца въ церк. Ист. I. Дамаскина и 3) Миней подъ 27 дек. о постройкѣ Константиномъ Великимъ храма, близъ квартала его имени. ІІоказаніямъ Ѳеодора Чтеца принято довѣрять почти безусловно, и по­ тому арх. Сергій ") имѣлъ полное основаніе отрицать существованіе храма во имя Стефана до 428 г., такъ какъ иначе не зачѣмъ было бы полагать мощи его въ храмѣ другаго діакопа мученика Лаврентія. Отсюда второе свидѣтель- ство должно считать передаинымъ ошибочно. Какъ бы то ни было, но уже въ первой половинѣ Y вѣка въ К. существовали слѣдующія церкви во имя перво­ мученика : 1) часовня во дворцѣ, въ отдѣлепіи Дафне, построена Пульхеріею: извѣстна тѣмъ, что въ ней вѣнчались византійскіе императоры, императрицы и ихъ дѣти. Мощи были унесены Андреемъ Дандоло и, по преданію, находятся нынѣ въ Венеціи въ монастырѣ S. Giorgio dei Greci ; 2) церковь Стефана близъ Сигмы, разобранная при Львѣ Философѣ; 3) церковь Стефана, построенная

*) «Мѣсяцесловъ Востока» I I стр, 227, подъ 2 августа: «Перенесете мощей архид . Стефань»,