Византийские церкви и памятники Константинополя

/

-

1 8 -

римъ —долженъ, такъ какъ никакихъ свидѣтельствъ о томъ, кромѣ записан- наго Анною Комниною въ ХШ кн. поэмы Алексіады чуда и переоказываемаго потомъ на западѣ (см. стихи у Дюканжа, IV, 85) чудеснаго поднятія завѣсы.— не имѣемъ. Въ самомъ дѣлѣ, Влахернское святилище описано съ достаточноюподроб­ ностью, хотя крайне не ясно, Константиномъ Багрянороднымъ въ ХІІ-й главѣ 2-й книги «о Церемопіяхъ византійскаго двора *) передающей, «что слѣдуетъ соблюдать, когда владыки (императоръ и его семья) идутъ для омовенія во Влахернахъ», — обычай, основавшійея приблизительно около временъ Юстина Старшаго. Для этого омовенія служилъ, какъ извѣстно, и доселѣ сохрапив- іиійся священный нсточникъ (агіасма) Влахернскій **) Владыки шли въ цер­ ковь изъ Влахернскаго дворца черезъ дромонъ съ большою свитою, и въ пред* дверіи (пропилеяхъ) церкви ихъ встрѣчалъ еа клиръ ; войдя въ нартэвсъ, они надѣвалн золотомъ шитые саги (плащи), и взявъ свѣчи, шли по срединѣ церкви и солеи. Затѣмъ, вступивъ въ снятый алтарь (ôuataax^ptov), лобызаютъ покровы престола. Отсюда идутъ черезъ правую сторону алтаря (если смо- трѣть на В.) — ota той —рос àvatoXrv osStoù jxspou; too ß r^a-o ; il черезъ риз- нпцу **'■) входятъ въ нартексъ Святой Раки (т/(? à^îa; aopoù) и, взявъ вi, ея царскихъ дверяхъ свѣчи, входятъ въ алтарь, гдѣ лобызаютъ престолъ. а первый василевсъ кадитъ передъ престоломъ. Затѣмъ снимаютъ саги, и нротосъ опахиваетъ престолъ рипидою изъ павлиньихъ перьевъ, и всѣ уходять для лицезрѣнія и поклоненія святымъ рнзамъ. Взявъ вновь свѣчи, идутъ мимо (i|w) метаторикгя, въ которомъ находится икона Богородицы и поставленъ сере­ бряный крестъ, и затѣмъ входятъ въ ризницу (метагтріот) и молятся. И вышедъ, направляются черезъ нартексъ и подымаются по кохлеѣ и уходять. Затѣмъ же вступаютъ въ параптеры, ведуіція въ аподиты (раздѣвальню), гдѣ, сложивъ одежды, надѣваютъ златотканныя рубашки (Xsv-ia) и вступаютъ въ священную омывалыио (ctyov Xouajxa) Тамъ, взявъ свѣчи и прикладываясь къ ееребряньшъ святымъ иконамъ, находящимся въ колюмбѣ, нроходятъ по его правой сторонѣ, бросая куренія въ стоящія здѣсь двѣ курильницы (y-aitvianipw.) и ставить зажженныя свѣчи въ восточной абсидѣ (копхѣ)^ гдѣ серебряная икона Богородицы стоить надъ фіаломъ. А отсюда шествуютъ владыки по лѣ- V вой (сторонѣ церкви?), гдѣ находится вырѣзанное на мраморѣ изобраікеціе *) Migne P a t ro ) . g r . t . 112, pag . 1020 sq. Я опускаю въ изложении всіі детали, касающіяся церемоніала свиты иаператоровъ **) Рис. си. у Паспати 1. с. стр. 390. См. ниже. ***) Ризница, какъ извѣстно, находилась въ впз. церквахъ на южной ила правой сторон-h, какъ и здѣсь, и значить , Р ак а находилась н а ‘Юи> отъ алтаря, а не на Сѣверъ. какъ почему-то говоритъ Скарлатъ Византій К<иѵЗтаѵтіѵоияоХі», 1851 I Р- -5^7.