Византийские церкви и памятники Константинополя

— 17 -

патріархъ Каллнннкъ, отъ котораго юшераторъ требовалъ одобренія, отвѣтплъ на то возгласом/,: «Слава долготернѣливому Господу, и сіе попустившему» и пр.; церковь была построена взамѣнъ въ ІІетріонѣ. Вторая церковь do имя Богоматери, основанная Пульхеріею, по Ѳеофану, въ первый же годъ правленія ея и ея соправителя Маркіава, т. е. въ 451 году, была знаменитая впослѣдствія церковь В л а х е р п с к о й Богородицы *). Церковь эта нмѣла значеніе и но архптектурѣ своей, н уже Лев/, Макела пристроить къ храму круглую церковь, a Юстин/,. по свпдѣтельству ПрокопіяDe aed. I, 3 **), расшпрплъ еще этотъ храмъ, ирнбавивъ кт, нему двѣ абсиды н украснвъ его колоннами паросскаго мрамора; широкііі п длинный храмъ получилъ такнмъ образом1/, крестообразную форму съ двумя нишами по. концам/, и особым/, еда- шеи. подъ куполом/., гдѣ хранились въ св. Ракѣ риза, пояс/, и скуѳья Бого­ родицы. в/, нозднѣгішсе время вмѣстѣ собранный, т. с. уже въ VI стол, пред­ ставлял/, тип/., разйішшійсялишьв/, средніевѣка. Почему ВлахернскШхрамъ былъ помѣщеіп, внѣ Веодосіевыхъ стѣпъ. въ сѣверііом/, углу столицы, въ болотис­ той низменности, получившей непонятное имя Влахерпъ, мы не знаем/, ника­ кого объясненія, какъ не нмѣлп его уже въ древности, почему u Ирокопігі ограничивается риторическим/, оборотом/,, говоря что храм/. ВлахернскШ и Живоноснаго источника, поставленные ІОстиніаиом/. но концам/, столицы на Сѣверѣ и на Западѣ за Золотыми воротами, служили еіі стражами. Между тѣмъ Влахернское святилище не было даже монастырем/., хотя в/. иоздиѣЙшія вре­ мена Впзаитін его клир/, своею многочисленностью приближался к/. Софія. благодаря тому, что церковь стала дворцовою со времени переселенія Комне- иовъ во Влахернош дворец/.. Любопытно, что уже в/, раннее время въ окрест­ ности Геракліпскаго. т. е. Крымскаго Херсопеса. в/, одной стадіи отъ города,на­ ходилась также церковь Влахерпской Б. М.. въ которой'св. папа Мартинъ окон­ чил/, нзпіаніемъ в/, 655 г. свой .чучсішческігі подвиг/, за православіе. Кромѣ ризы Богородицы и посоха .ей. сребром/, оиоваииаго и пояса «во прикупной рацѣ» (слова Аптонія) лежавшаго, а также погребальных/, пелен/, нзъ Іеру- салнма, мощей Симеона Богопрінмца, Іакова брата Господня, пророка Захаріп, образа Снасова, «его же Феодор/, хрпстіаппйъ дал/, въ порученіе жндовнну Авраамію», в/, церкви долженъ был/, находиться и образ/, Богородицы. Гово- *] Ііасиатн , указ . соч. стр. 391, дѣлаетъ странную ошибку, называя 435 годъ пер- ііымъ годомъ правленіи Маркіана и ІІульхеріи . '*) TIpoKOitiit прн ііиснваетъ , правда, и самую постройку яаново церкви Юствиу, но такіе псторііческіс пріеігы были свойственны вообще виваптійскимъ панегнрпкамъ. Архи - лаидрптъ Ccprifi, въ соч. « По.шыіі Мшіпци-лоп Востока », II, ci р. 185—9 , подъ 2 Ішля, подробно разслатриваетъ вопросъ о двухъ постройкахъ Маркіана и Льва, составивших-!, хр амъ Влахернскій, но не соглашается виолнѣ съ Дюканікемъ, который установил-!. мнѣ- ніе об’і. этой связи. Ср. ІГлавихо J t i n e r a r i o , p a r P li . B r u n n , p. 15.