Византийские церкви и памятники Константинополя

- 2 1 2 -

видѣніемъ, аки кайля вощаныя». Но руескіе паломники не упоминаютъ при этомъ уже двухъ чудотворныхъ иконъ Димитрія Солуньскаго и Богородицы, писанной по .преданію ев. Лукою и привезенной будто-бы изъ Палестины. Послѣ латинскаго завоеванія, когда монастыремъ завладѣли Венеціанцы, большую часть Владычнихъ иконъ его можно было видѣть уже въ церкви св. Марка въ Ве- неціи ' ) (о чемъ подробно говорить грекъ Сгуропуло, тамъ побывавшій во время флорентійскаго собора). Здѣсь-же былъ одно время патріархатъ, и Геннадій Схо- ларій далъ мірянамъ свое «исповѣданіе вѣры противъ латинянъ». Первымъ - па.мнттіпі;ом'і. древности, бросающимся въ глаза, когда подой­ дешь къ западному фасаду церкви, представляется большой (21/2 м. дл. и до 2 вышины) саркофага изъ verde antico, украшенный крестами, вырѣзанными на рельефныхъ круглыхъ щитахъ. Преданіе народное связываетъ эту гробницу съ именемъ Ирины, и это есть единственный остатокъ отъ многихъ монументаль- ныхъ гробницъ, нѣкогда наполпявшихъ отдѣльный дворъ — усыпальницу мо­ настыря съ западной стороны. -Дворъ исчезъ, благодаря постройкѣ обширной лѣстницы, ведущей къ цистерпѣ *■*), которой устройство, очевидно, и требовало упомянутыхъ выше субструкцій **'*). Величественный фасадъ церкви обращаетъ на себя вниманіе какъ. и подобный ему фасадъ Кахріе-Джами и многихъ церквей въ Ѳессалоникахъ, Греціи и Малой Азіи. Интересъ этого архитектурнаго типа состонтъ, глав- нымъ образомъ, въ томъ, что опъ послужилъ образцомъ для западныхъ и русскихъ храмовыхъ фасадовъ, отчасти-же въ томъ, что еще доселѣ мно- гіе отрицаютъ самое существованіе фасада въ византійской архитектурѣ. Фа­ садъ , говорятъ намъ , есть важнѣйшее архитектурное данное романскаго средневѣковаго искусства; его происхожденіе и источники идутъ, однако, изда­ лека, еще отъ древне-христіанской базилики; всѣ архитектурные элементы фасада принадлежать, такимъ образомъ, Западу и тѣсно связаны съ его излюб­ ленной базиличною формою. Напротивъ того, восточная или византійская архитек­ тура, основанная на куполѣ, была въ основаніи своемъ и въ своей исторіи, лишена архитектурнаго фасада. Это мнѣніе, нами кратко изложенное, по его извѣстности, основано на дѣйствительныхъ фактахъ, но оно грѣшитъ въ выво- дахъ и обобщеніяхъ. А именно, если вѣрно, что фасадъ древне-христіанской Разумѣются ли здѣсь исключительно живопиевыя иконы, почти безъ искліоченія исчезнувш ія, пли же и мозаики ? Бели бы такъ , то легко можно было бы объяснить ту рѣзкую разницу, которая существуетъ между стѣнными мозаиками св. Марка, едѣланными на мѣстѣ, и отдѣльными плитами въ Ю. и С. нео>ахъ. **) Въ К-полѣ увѣряю тъ , хотя безъ всякаго основанія, что въ этой цистернѣ есть пустая з^ла, наполненная саркофагами и мраморами. Возможно, однако, что гдѣ нибудь подъ деревянными домами скрыто много древнихъ памнтниковъ. ***) Проведена ли сюда вода изъ вѣтви Валентова водопровода, или особо, мы не могли этого узнать. Но эта цистерна одна изъ обпіирнѣйшихъ и обильнѣйшихъ водою.