Византийские церкви и памятники Константинополя

- 1 1 -

Ни въ царствованіе Юліана, ни еще болѣе кратковременное Іовіана не могло произойти ничего важнаго для новой столицы, и, однако, ея значеніе утверждалось болѣе и болѣе, въ особенности въ глазахъ христіанскихъ насе- леній Востока, и въ то время какъ Юліанъ натурально стремился жить болѣе въ Сиріи, Іовіанъ нослѣ своего избранія и заключепія мира торопился въ Ви- зантію, чтобызанять резиденцію. Новоизбранный Валентиніаномъ соправитель на Востокѣ Валентъ долженъ былъ обратить особенное на нее вниманіе послѣ удачнаго захвата ея Прокопіемъ, надѣлавшаго ему много хлопотъ; онъ снабдплъ столицу лучшимъ водоироводомъ, и ему же приписывается постройка большаго монастыря его имени. Но Ѳеодосій Великій, какъ извѣстно, избралъ своею ре- зиденціею крѣпкую Ѳессалонпку : память о готскомъ нашествіи и осадѣ Адріа- нополя была еще въ свѣжей памяти, и мудрый правитель предпочелъ столицѣ городъ, блнзкій къ становищамъ варваровъ. За то въ его же правленіе Кон­ стантинополь, бывшій передъ тѣмъ центромъ и оплотомъ аріанства настолько, что давалъ новодъ къ остротамъ надъ своими богословами пекарями и бань- щикамп, a великій учитель православія и архіепископъ Григорій долженъ былъ укрываться съ своею паствою въ частномъ домѣ, изъ котораго потомъ образовалась великолѣпная церковь св. Лшсимсш,—долженъ былъ покориться волѣ яснаго и рѣшительнаго эдикта. Всѣ церкви столицы, начиная съ Софііі, были переданы православному клиру, и православіе водворено въ нихъ силою оружія. Но какъ тяжело было положеніе для людей чистыхъ сердцемъ, видно изъ добровольна™ удаленія Григорія отъ Коистаитинопольскаго престола. Не менѣе важна была начавшаяся съ Ѳеодосіемъ окончательная борьба съ язы- чеетвомъ и страстная полемика I. Златоуста съ двоевѣріемъ. Мы уже указывали на возможность дѣленія древнихъ христіанскихъ хра мовъ на два рода, подобно античнымъ греческимъ: одни изъ нихъ были въ собственномъ с-мыслѣ мѣстами собранія вѣрующихъ, другіе — и ихъ эра на­ чинается съ концомъ IV столѣтія — были скорѣе часовнями, капеллами надъ гробомъ святаго и мученика *), илишь соединеніе многихъ часовенъ такого рода давало впослѣдствіи обширныя зданія, въ родѣ церкви Овв. Апостоловъ, про­ должавшей, однако, именоваться martyrium Apostolorum. Въ концѣ IVстолѣтія извѣстпый министръ Аркадія и фаворитъ Ѳеодосія РуФинъ строитъ уже обшир­ ную базилику- возлѣ своей виллы въ Халкедонѣ во имя свв. Петра и Павла. Гиббонъ, котораго остроуміе столь же сильно въ обобщеніяхъ, сколько слабо въ тенденціозішхъ нападкахъ на слабости христіанства, конечно, вѣрно замѣчаетъ, что въ снлыюмъ и новомъ движеніи IV вѣка въ дѣлѣ упроченія религіи почв- *) Правда, въ древности jj,«pT’jp ia были почти исключительно часовни во имя Геор- гіи, Ѳеодора, Стефана, многочисленны!! въ Спріи, см. надписи у Кёко, Corpus in sc r . g r. .Vi 8 6 0 9 , - 1 0 , - 2 5 ,—28—,47 ,—5 2 , - 5 3 , 8 85 t , но также этимъ именемъ звались и церкви во имя Ап. Павла—№ 8(553 и пр. ТрудыVI Арх. СъѣздаIII. 2