Византийские церкви и памятники Константинополя

- 187 — изображена І а р ія , принимающая свою пищу отъ ангела, а на купольномъ сводѣ надъ входомъ, какъ образъ благочестія и молитвы, — Введет е во храмъ. Весь куполъ взятъ для изображенія одной сцены, обходящей вмѣстѣ съ процессіею кругомъ, чтб даетъ Введенію крайне оригинальный, еще неизвѣстный типъ (см. табл. 3 8 ) . Надпись т а ayta тйѵ ayttuv указываетъ на символическій • смыслъ сцены, принятой не въ историческомъ, но литургическомъ характерѣ. Изъ дверей дома выходитъ 9 дѣвъ, держа зажженныя свѣчи ; изъ нихъ 5 по одну сторону и 4 по другую (быть можетъ, намекъ на дѣвъ глупыхъ и разумныхъ). Десятая дѣва есть малютка Марія, за которою сзади идутъ Іоакимъ и Анна умиленные ; къ Маріп наклоняется первосвященникъ, одѣтый въ далматику съ нараменнымъ лоромъ ; онъ стоитъ на послѣдней ступени Святая Святыхъ, которыя представ­ лены въ видѣ пестромраморной круговой баллюстрад >т, среди которой надъ престоломъ утвержденъ. киворій на четырехъ колоннахъ. На престолѣ, въ епископскомъ тронѣ сидитъ Марія, и ангелъ приноситъ ей хлѣ.бецъ. Въ томъ-же отдѣленіи, въ люиетѣ изображено, какъ первосвященникъ, сидящій на большой софѣ вмѣстѣ съ двумя іереями, вручаетъ Маріи шерсть пурпурную; за малют­ кою Богородицею шесть дѣвъ (въ античныхъ одѣяніяхъ) выражаютъ умиленіе къ происходящему (табл. 39). По сторонамъ входной царской двери, ведущей изъ внутренняго притвора внутрь церкви, въ особо выложенныхъ изъ разноцвѣтнаго мрамора аркахъ, на­ ходятся мозаическія изображенія апостоловъ Петра и Павла на голубоватомъ фонѣ, въ натуральный ростъ*). Величавыя фигуры верховныхъ Апостоловъ съ од­ ной стороны помѣщены по сторонамъ самаго Христа—изображенія въ люнетѣ, съ другой какъ-бы охраняютъ входъ въ церковь, приглашая вѣрующихъ всту­ пить въ неё въ молитвенномъ настроены. Петръ, держа въ правой рукѣ пере­ вязанный тесьмою свитокъ, лѣвою открытою указываетъ на входъ. Навелъ съ книгою въ лѣвой рукѣ, правою благословляетъ. Древніе типы или портреты Апостоловъ переданы здѣсь и съ обычною характерностью и вмѣстѣ экспрес­ сивностью. Курчавые сѣдые волосы Петра, короткій загнутый носъ и плотно сжатыя губы, при маленькой головѣ, конечно, отступаютъ отъ древнѣйшаго изображенія апостола на извѣстиомъ- бронзовомъ медальонѣ Каллиста, но за то приближаются болѣе къ типу еврейскому, тогда какъ медальонъ представляетъ намъ типъ римскаго рыбака. Точно также голова апостола Павла еДва замѣтно измѣнилась противъ того изображенія, которое встрѣчаемъ въ рукописи Космы Индоплова **), но рѣзко противъ образа на медальонѣ : мы видимъ здѣсь боль-

*) Исполненные нами снимки не могли быть сняты ФотолитограФІею. Изображенія эти -іержатся закрытыми , каждое особливо, деревянною дверцею. **) Атласъ к ъ моей Ист. виз. иск. по миниатюрами, таб. Y I . Труды V I Арх. Съѣзда l i t . 1 3