Византийские церкви и памятники Константинополя

- 131 -

дворцовъ, или-же только одного большаго дворца, тогда какъ значительная часть Августеона была на мѣстѣ Ахмедіе, a другіе шли западнѣе Ахоръ Капу (б. «царскія ворота»). Также любопытныя и по колоссальности, и по нѣкото- рымъ украшеніямъ своды стѣнъ приморскихъ и колоссальные фундаменты, про- рѣзанные желѣзною дорогою на В. отъ Кучукъ Ая Софія *), нринадлежатъ-ли дворцу Ормизда—частному жилищу Юстиніана, или-же дворцу Буколеона ? По одной особенности, замѣченной нами въ церкви, полагаемъ, что дворецъ Ормизда, съ которымъ эта церковь была связана, былъ на Ю. отъ нея къ морю, не на В., а равно предпочитаемъ слѣдовать мнѣнію Скарлата Византія, что гавань, бывшая около этого дворца и носившая названіе Шліановой по строителю, одна и таже съ гаванью Софіаиской — нынѣ Катерга Лимани. Но и независимо отъ этихъ любопытныхъ, хотя еще и загадочиыхъ остат- ковъ древности, Буколеонъ представляетъ много другихъ и притомъ.не только по побережью морскому, гдѣ ихъ изслѣдовалъ Паспати, но и на вершинахъ холмовъ, и ихъ спускахъ. На самомъ краю холма, занимая широкую, искусст­ венно изъ нѣсколькихъ террассъ образованную платформу, на ЮЗ. отъ Иппо­ дрома стоитъ большая мечеть Ыехемедг пата джами. Основываясь на свидѣ- тельствѣ турецкаго списателя Стамбула Сейдъ Али («Хадикатъ» I), что эта мечеть передѣлана изъ древней церкви, Паспати предложилъ остроумное отож- дествленіе ея съ знаменитою церковью монастыря св. Анастасіи тт) срар[шхо Литріа?. Греческій изслѣдователь пришелъ къ этому открытію сближеніемъ раз- личныхъ древнихъ текстовъ, удостовѣряющихъ, что м—рь этотъ помѣщался близь эмволовъ или портиковъ Домнина, а эти эмволы онъ узналъ въ колос- сальныхъ руинахъ, находящихся почти сбоку мечети. Странно, что ни одинъ изъ прежнихъ изслѣдователей Константинополя не указываетъ руинъ (таб. 9) близь мечети, хотя ихъ величественный видъ, мѣстами на 3. въ одинъ этажъ, съ В. же въ два этажа, съ обнаженными сводами, самъ по себѣ замѣчателенъ. Еще любопытнѣе то, что на планѣ Константинополя конца XVII или на­ чала XVIII вѣка, изданномъ въ Аугсбургѣ (о плаиѣ см. выше,) приблизи­ тельно въ этомъ мѣстѣ указано округлое зданіе, носящее названіе Colossus, слѣд. сближено по своей формѣ съ рпмскимъ Колизеемъ. Паспати полагаетъ, что эта часть служила преторіемг , потомъ и тюрьмою. Церковь Анастасіи основалъ, по историкамъ, или Анастасій Дикоръ имп. конца V в., или Маркіанъ, или .даже Григорій Богословъ во время своего па- тріаршества ; здѣсь почивала часть его мощей, и самъ онъ здѣсь училъ Христіанъ, когда всѣ остальныя церкви были захвачены Аріанами. Василій Македонянинъ

*) Кодинъ, De aed. Bon. p. 100, выражается точно: «Т а етгаѵш той

тга-

Хатіа toù BooxoXsovxoç.