Византийские церкви и памятники Константинополя

— 125 -

Зальценбергъ. Въ сценѣ особенный интересъ представляютъ медальоны Архан­ гела и такъ наз. Богородицы по сторонамъ Христа: мы рѣшаемся утверждать, что эти медальоны представляютъ наглядную иллюстрацію слова Спасителя, начертанныхъ на раскрытомъ Евангеліи въ Его лѣвой рукѣ, а именно : I EIPHNH ГМШ Е М ЕІМІ TÖ ФЙ2 Т К02М Основаніемъ этой догадкѣ служить древнее изображеніе Софіи въ базиликѣ катакомбъ въ Александріи *) : при входѣ въ правое отдѣленіе поперечиаго нефа тамъ сохранялись прежде на стѣнахъ по обѣимъ сторонамъ входа изображенія двухъ ангеловъ, въ натуральную величину, въ нимбахъ съ золотымъ ореоломъ, съ надписью на верху СОФІА IC ХС, и весьма вѣроятно, что посреди нихъ было изображеніе самого Спасителя. На Зап. перемычной аркѣ, при входѣ въ церковь,. Зальценбергъ нашелъ уцѣлѣвшее изображеніе Богородицы съ Младенцемъ въ ключѣ свода арки въ медальонѣ по грудь, а по сторонамъ ея полныя фигуры Ann. Петра и Павла Стаб. указ. соч. XXXII) : въ рукахъ Петра длинный жезлъ съ крестомъ ; на ІІавдѣ верхняя одежда — фелонь ; голова Богородицы, подъ покрываломъ, одѣта чепцомъ. Стиль указываетъ на IX — X столѣтіе **). На Восточной перемычной аркѣ Зальценбергъ описываетъ (стр. 31), не давая, однако, снимковъ, остатки слѣдующей мозаической росписи : въ челѣ арки былъ изображенъ также медальонъ съ серебряными фономъ, и на этомъ фонѣ представленъ престолъ, накрытый бѣльшъ покровомъ, на которомъ лежали зе- леныя подушки и на нихъ Евангеліе и восьмиконечный крестъ. По сторонамъ (т. е. по тягамъ арки, ниже) изображены были : Іоаннъ Предтеча съ крестомъ въ рукахъ, дурнаго, по словамъ Зальценберга, исполиенія, одѣтый въ милоть и верхнюю одежду ; также Богородица молящаяся. Очевидно, позднѣйшій переводъ Деисуса. А еще ниже изображеніе императора Іоанна Палеолога, въ жемчуж- номъ вѣнцѣ, золотой съ жемчугомъ туникѣ и золотомъ съ каменьями оплечьѣ ; императоръ закончилъ реставрацію мозаикъ св. Софіи. На южной и' сѣверной стѣнахъ главнаго нефа, подъ большою аркою, под­ держивающей куполъ, ниже оконъ монументальный изображенія Святителей, обрамленныя аркадами съ орнаментированною каймою ; фигура стоитъ какъ-бы въ нишѣ, и сзади нея мозаикою выложены какъ-бы канцеллы или алтарная преграда, и самая ниша представляетъ какъ разъ тотъ-же мотивъ для изобра- *) Часть ихъ, открытая еще въ 1858 г., описана Д-ромъ Нерутцосъ-Веемъ въ Бюллетень Александрійскаго Института, засѣд. 30 Апр. '875, етр 215; также Вешеромъ въ B u ll , di arcli. ehr. 1865, Agosto. Нынѣ большинство катакомбъ и базилика исчезли безсдѣдно. ■■'*) Байе стр. 90 указываетъ на текстъ К. Порфиророднаго, гласящій, что мозаики эти временъ Василія Македонянина.