Византийские церкви и памятники Константинополя

- 114 -

скащикомъ, или-же переписчиками немного перепутанъ разными вставками, под­ робностями и воспоминаніями аналогичными, но все-же въ этомъ описаніи можно, такъ сказать, разобраться и пріурочить многое къ своему мѣсту, чѣмъ мы и займемся, начавъ съ внутренности и руководясь здѣсь нашимъ паломникомъ. При этомъ мы должны оговориться, что главный интересъ нашъ будетъ сосре­ доточиваться на монументальной топографіи храма. Сказавъ сначала о томъ, что находилось въ великомъ т. е. главномъ алтарѣ, Антоній указываетъ отъ него влѣво алтарь малый , иначе дгакони- кот, построенный на мѣстѣ дома Анны. Если мы не можемъ принять, что этотъ алтарь могъ быть устроенъ гдѣ-либо внутри, въ угловомъ квадратѣ слѣва, то должны предполагать, что онъ былъ внѣ главныхъ стѣнъ и квадрата церкви *). Теперь сохранился отъ этого діаконикона только ходъ и коробовый сводъ и слѣва отъ него въ толщѣ неизвѣстныхъ построекъ полутемное помѣщеніе. Но уже Зальценбергъ указалъ, что остатки колоссальныхъ арокъ снаружи при­ надлежать особой иристройкѣ. Однакоже, изъ плана ясно, что эта часть, слѣд. самый алтарь суть явленіе позднѣйшее. Внутри уже церкви **), но на той-же сторонѣ находилась икона Богородицы съ Младенцемъ на рукахъ, чудотворная, изъ Іерусалима, «отъ нея-же гласъ исшелъ Маріи Египетской». Примемъ условно, что икона эта находилась въ первомъ южномъ угловомъ квадратѣ, и увидимъ, что Антоній описываетъ по порядку: «Оттолѣ на этой-же страиѣ церкви есть святаго Апостола Петра... Ту-же висятъ Петровыхъ веригъ желѣзо вковано въ золотую икону». Въ самомъ дѣлѣ помѣщеніе этой особой церкви св. Петра на ЮВ. углу св. Софіи какъ разъ приходится къ положенію капеллы, гдѣ хранятся вериги Петра въ ц. San Pietro in Vincoli въ Римѣ, а такое тождество, явно, явилось не безъ причины. Мы знаемъ также, что алтарныя изображенія Ann. Петра и Павла требовали помѣщенія перваго налѣво отъ главнаго алтаря, такъ въ Италіи. Птакъ это была опять особая церковь а за нею стояла еще третья: «а оттолѣ-же въ другой церкви лежитъ предній амбонъ хрусталенъ, его-же избилъ верхъ святой Софіи падся». Что это были особыя пристройки, видно изъ того, что паломникъ затѣмъ, какъ-бы вернувшись назадъ, говорить о гро- бѣ малъ дѣтища Анфиногена «во святѣи Софіи» уже. «И оттолѣ-же столпъ есть, идучи ко дверемъ, святаго Григорія чюдотворца, обитъ досками мѣдными»; у этого столпа, въ память явленія святаго стоитъ его икона и положены его мощи. По всей вѣроятности, это былъ столпъ или пилястръ, находившійся у дверей по правую руку отъ входа. Въ самомъ дѣлѣ, если принять, что мы *) Сличи обычное полоікевіе болыиихъ соборныхъ ритичихъ или Opere del Duomo въ Италіи, напр, во Фдоренціи, противъ Ю. В. угла собора, ради понятнойблизости къ алтарю во первыхъ, еоблюденія преданія во вторыхъ. **) Какъ видно изъ показаній другихъ паломниковъ, собранныхъ г. Савваитовымъ въ прим. 20, и никакъ не въ портикѣ, какъ полагаетъ арх. Леонидъ.