Три точки зрения на пролетарскую культуру

Он не читал даже того, что было издано Пролеткультом. Для подкрепления своего открещивания от Пролеткульта он спешит заявить, что согласен со всеми пометками Ильича на статье Плетнева. Но, ведь, для того, чтобы согласиться, надо понять хотя бы, с чем соглашаешься. А, ведь, честно, серьезно относясь к пометкам Владимира Ильича, вряд ли даже очень хорошо знающие Владимира Ильича товарищи ответят точно на вопрос, какой смысл Владимир Ильич вкладывал в „гм" ,в „?..", или вШ + и в ряд подчеркиваний. Но, ведь, это же сразу реабилитирует тов. Авербаха и напостовцев от всех прегрешений, проторей и убытков. П о к л я л с я Ильичем и баста. Это очень удобно, но и сверхлегкомысленно. Это прямое и неприкрытое неуважение к имени Владимира Ильича. „Никогда напостовцы не солидаризировались с точ кой зрения т. Плетнева",—заключает тов. Авербах. Ой ли? Маленькая параллель. Авербах в лето 1925-е.

Пролеткульт в лето 1923-е„ в печати—август 1924 г. „Элементы пролетарской культуры уже налицо с мо мента осознания пролета риатом себя, как класса. Быт, фабрика, классовые организации пролетариата (партия, профсоюзы), — все это формы жизни и борьбы рабочего класса, непосред ственно входящие в систему пролетарской культуры". „Одновременно с задачей захвата власти и овладения производством в целях ор ганизации социалистическо го хозяйства, выдвигается задача использования для этой цели материальных производительных сил, на учных и технических ценно стей и организационного опыта буржуазного мира". „Период революционного переустройства есть период первоначального накопле-

„Приведем сразу форму лировку нашего отношения к вопросу о пролеткультуре. Оно сводится к тому, что пролетариат, который уже в условиях капитализма на чинает создавать зачатки своей, пролетарской, культу ры, приходя к власти, куль турно разворачивается: все прежние ростки пролетар ской культуры расцвета ют, пролетариат усваивает прежнюю культуру, возмож ность приобщения к кото рой была закрыта для него капитализмом. Он усваивает эту культуру и в процессе усвоения перерабатывает ее и строит свою новую куль туру. И эта пролетарская классовая культура диалек тически перерастает затем в социалистическую, бесклас совую культуру". (Стр. 41).