Три точки зрения на пролетарскую культуру

не отказавшись от всякого суеверного почтения ста рины. Прежним революциям необходимы были все мирно-исторические воспоминания о прошедшем, чтобы заглушить в себе мысль о собственном содержании. Революция девятнадцатого столетия должна предоста вить мертвым хоронить своих мертвецов, чтобы уяснить себе собственное содержание". Тем более, повторяем, в двадцатом веке. 1 Мы считаем, что сейчас, в период обостреннейшей клас совой борьбы, выдвигать вопрос о близком (исторически) периоде, в котором начнется растворение класса „в комму нистическом общежитии", это значит авансировать возмож ность уже сейчас, в период классовой борьбы, ее ослабле ния в определенных пунктах революционного переустрой- ѵ ' ства. С этим мы іТак раз столкнемся при оценке позиции , Д. Богданова. Нужно, конечно, везде и всюду подчеркивать общечело веческую значимость борьбы пролетариата за культуру, по скольку классовое значение этой борьбы этим не осла бляется, как ее основа. Об'ективно точка зрения т. Троцкого, с одной стороны, окрыляет буржуазную мысль: „нам хоть бы буржуазную-то культуру усвоить, а пролетарской никакой не будет",—ну, конечно, буржуазный ум поймет это как лозунг „от буржуаз- Ѵ ной культуры к общечеловеческой". А масса учтет мысль т. Троцкого как развенчивание точки зрения противобур жуазной культуры, и в массе будет нарастать: „а, ведь, бур жуазная-то культура—она ничего-себе". Это—уже компромисс, это уже крен направо, рто уже большая, чем нужно, уступка буржуазной культуре, это боль шой аванс спекулятивной научной мысли, с которой сейчас только еще разгорается исторический решающий бой. И аванс тем более несвоевременный, когда мы видим на примере германских событий и событий в Англии, как глу боко проникает обволакивание буржуазной культурой класса, исторически выдвинутого на арену решающих битв, как развенчивает его предательски-заботливо воспитанная социалистами всех мастей вера в возможность врасти в капита лизм и пойти к новому миру не через острые классовые битвы. Этого урока нельзя не учесть, когда мы говорим о клас совой борьбе пролетариата в области культуры. Выдвинутое нами положение о пролетарской культуре т. Троцкий считаетЪропитанным „крайне некритическим упо доблением судеб пролетариата и буржуазии". Кто хочет понять нас, как следует, не поставит так вопроса.