TATLIN News #84 Paradise

к шахматам можно считать уникальным случаем возвращения творца к миру норм из мира свободы от них. Авангард постепенно теряет смысл художественного творче- ства и становится представителем философской или полити- ческой активности, работая либо в сфере критики понятий, либо в сфере актуализации протестных инициатив, не поки- дающих нормативного поля традиции. Эта ситуация способствует переосмыслению новаторских экс- цессов и возвращает творческую мысль к традиции, на сей раз уже не как предмету преодоления, а как предмету макси- мального восстановления. Молодые художники принимают правила работы иконописцев, или реконструкции религиоз- ной философской традиции. Там, где такая реконструкция об- ращается к новейшим идеям науки (например, синергетики) она все еще может иметь некое сходство с авангардом, в рав- ной мере уповавшим на рациональный анализ и эксперимент, но в своих крайних формах она становится просто неотличи- ма от догматики и культа. В таком случае можно говорить о «вечном возвращении» или дежавю. В архитектуре, однако, буквальное возвращение к традиции, предпринятое в свое время соцреализмом, особенно странно, так как архитектура живет реальностью нормативной и культо- вой традиции и не может восстановить ее на автономных нача- лах локального художественного акта. Попытка сегодня восста- новить нечто, подобное акту мегалитическогоискусства архаики выглядела быцирковымфокусом, хотя не исключено, чтопо сути своей выходила бы далеко за рамки циркового жанра. Но это не значит, что сама жизнь в ее культурных слоях в дейст­ вительности раз и навсегда простилась с культовой практикой.

Мы видим повсюду огромную тягу публики к восстановлению

200 ТАТLIN news 3 . 84 . 146 2015

cоntents