TATLIN News #84 Paradise

Позднее, после реабилитации авангарда, возобладала другая крайность, и мы понемногу утратили чувство меры в авангар- дизме нового актуального искусства, которое порой выходит за рамки самого искусства. Трудность здесь состоит в том, что иерархическая структура художественного произведения (или научной доктрины) мо- жет изменяться в пределах одного слоя, оставляя остальные категориальные слои неизменными. Но в исключительных случаях оно может изменять и эти слои. В пределе можно себе представить такой новаторский акт, в котором все слои будут подвержены изменению и произведение станет невозможно отнести к тому роду вещей, относительно которых мы рас- полагаем критериями их совершенства, так как все они будут изменены. Хрестоматийные примеры такого рода дает «Пауза» Джона Кейджа или «фонтан» Марселя Дюшана, хотя они в какой- то мере стоят в одном ряду с «черным квадратом» Малевича и творчеством «ничевоков» и «зауми». Те, кто силится вернуть эти экстраординарные сочинения в лоно традиции, порой предлагают их трактовку, окончательно уни- чтожающую их смысл. Так пытались представить «фонтан» М. Дюшана, как произведение пластического дизайна в области сантехники. Это конечно, «медвежья услуга» авангарду. Но в концептуализме и актуальном авангарде, делающим неле- пость предметом эстетического созерцания, подобного рода интерпретация сама может стать новым произведением искус- ства. На этом пути, однако, авангард столкнулся с препятствием, которое оказалось ему самому не по силам. М. Дюшан бросил художественное творчество и сменил «ориентацию», сделав- шись шахматистом, хотя в шахматах и не добился столь же уникальных результатов. На мой взгляд, возвращение Дюшана

Александр Раппапорт ситуация в архитектуре

199