Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

— 58 — же остается опредѣленная идея и ея выраженіе, поэтому всегда предпочтительнѣе изображеніе тонкой экспрессіи, хотя и съ нѣ которымъ ущербомъ реализму; но это во всякомъ случаѣ не пред ставляетъ полноты въ искусствѣ, требующемъ воплощенія идеи въ жизненной формѣ, не только въ чертахъ лица, но п въ тем ­ пераментѣ, цвѣтѣ волосъ и кожи, и движеніи, то-есть, съ соблю ­ деніемъ всѣхъ тѣхъ особенностей характера, сообразно которому въ человѣкѣ проявляется идея. Не можемъ не замѣтить, что эскизы геніальныхъ художниковъ, какъ первые порывы вдохно ­ венія, часто гораздо болѣе говорятъ душѣ, чѣмъ ихъ окончен ­ ныя произведенія. Въ живописи, которая стремится перенести насъ въ міръ чистыхъ духовъ, приходится иногда прибѣгать къ позамъ невозможнымъ для обыкновенныхъ смертныхъ, какъ на ­ примѣръ, полетъ ангеловъ и т. п.; но какъ бы нп было фанта ­ стично положеніе фигуры, изображеніе ея должно во всякомъ случаѣ отвѣчать дѣйствительнымъ формамъ человѣка. Жизнен ­ ное изображеніе идеальныхъ личностей представляетъ величай ­ шую трудность: художникъ ищетъ подходящей модели, но она никогда не можетъ отвѣчать вполнѣ воображаемому лицу. Прп изображеніи желаемаго типа п его выраженія мы невольно сгла ­ живаемъ жизненныя индивидуальныя черты натурщика, прибав ­ ляя другія, отчего лпцо хотя получаетъ извѣстное выраженіе, но утрачиваетъ натуральность. Чтобы избѣжать подобныхъ явле ­ ній, должно внимательно изучать натуру и имѣть художествен ­ ную память. Процессу идеализированія способствуетъ также под ­ готовка нѣсколькихъ этюдовъ съ подходящихъ натурщиковъ, пзъ которыхъ окончательно выбираются характерныя черты для во ­ площенія даннаго типа. Итакъ, въ духовно-исторической живописи идея должна быть выражена въ правдивой формѣ, прп соблюденіи всѣхъ условій красоты линій, формъ, свѣто-тѣни и колорита. Такое реальное изображеніе переноситъ зрителя въ представляемую эпоху жизни и дѣлаетъ его какъ бы участникомъ нарисованной сцепы. Прежде всего нужно понять смыслъ п значеніе историческаго момента, проникнуться положеніемъ дѣйствующихъ лицъ и вполнѣ войти въ окружающую среду; этому помогаетъ знаніе исторіи п археологіи; но главное условіе успѣха зависитъ отъ яснаго усвоенія авторомъ традиціоннаго типа; оно избавитъ художника отъ излишняго преслѣдованія археологическихъ деталей, которыя въ дѣйствительной жизни являются иногда только единичными