Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

154 — редъ, то углубляли, ставили вертикально ребромъ, перебивал монотонныя линіи поясовъ и частей карниза, въ которомъ по ­ мѣщали кирпичи, углами одинъ надъ другимъ, въ нѣсколько рядовъ, постепенными уступами внизъ, дѣлали зубцы и сухари, ставили рядами въ видѣ ромбовъ. Пріемы эти въ древнемъ зод ­ чествѣ такъ разнообразны, что одинъ кирпичъ, самъ по себѣ, могъ служить роскошнымъ украшеніемъ зданіи. Все это свидѣ ­ тельствуетъ о необыкновенной находчивости русскихъ древнихъ художниковъ. Но тѣмъ не менѣе детали въ первыхъ кирпичныхъ построй ­ кахъ были все еще нѣсколько сухп. Несмотря на широкія очер ­ танія формъ главныхъ частей храма Василія Блаженнаго, со ­ вершенно подчиняющихся объединяющимъ плавнымъ кривымъ, его шаблоны поясовъ и карнизовъ еще недостаточно сочны. Храмъ въ Паутинкахъ представляетъ болѣе сочныя детали; его карнизы расчленены на квадраты, выступы сухарей и шаблоновъ энергичнѣй и мягче, а закоморы съ глубокими и сочными тѣнями. Широта постепенно развивается и уже въ Останкинской цер ­ кви достигаетъ наибольшей красоты; въ этомъ храмѣ карнизы и даже арки п наличники вездѣ расчленяются, и все зданіе при солнечномъ освѣщеніи подъ небольшимъ угломъ лучей пред ­ ставляетъ рядъ большихъ н малыхъ тѣней, которыя своей ши ­ ротой образуютъ планы, такъ легко воспринимаемые глазомъ. Ио на этомъ стремленіи къ уничтоженію гнетущихъ горизон ­ тальныхъ формъ это движеніе не остановилось, и крайность сухихъ горизонтальныхъ формъ замѣнилась сухостью въ верти ­ кальномъ направленіи: стали безъ передышки расчленять кар ­ низы, прерывая почти всякую связь частей, какъ, напримѣръ, въ храмѣ архіерейскаго подворья на Никольской; тутъ уже тѣни потеряли свою широту и представляли почти линейныя формы, ио только не въ горизонтальномъ, а нъ вертикальномъ направ ­ леніи. Все это доказываетъ несомнѣнную послѣдовательность въ развитіи детальныхъ формъ русскаго стиля. Въ послѣдующихъ періодахъ въ русскомъ зодчествѣ являются совершенно чуждыя намъ детали, хотя общая концепція остает ­ ся та же. Это явленіе много говоритъ о широкомъ характерѣ русскаго народа и его творчества; не въ духѣ русскаго чело ­ вѣка быть педантомъ въ мелочахъ; подробности для него слу ­ жатъ только средствомъ для выраженія опредѣленной идеи. По ­ смотрите издали на храмъ Успенія на Покровкѣ — но общей