Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

155 — концепціи онъ всецѣло русскій, и издали его можно принять за постройку XVI столѣтія; въ немъ художникъ не измѣнилъ об ­ щимъ принципамъ русскаго искусства, но подойдите ближе, и вы увидите, что всѣ его детали не русскія. Мы не оправдыва ­ емъ такого пользованія чужими формами, когда есть свои, да еще несравненно лучшія. Съ другой стороны нельзя признать основательнымп мнѣнія нѣкоторыхъ архитекторовъ-археологовъ, считающихъ обязательнымъ пользоваться въ постройкѣ только точными копіями древнихъ деталей; — нѣтъ, надо понять общій законъ, на основаніи котораго онѣ создавались, и свободно тво ­ рить новыя, сообразно данному случаю. Подобныя, угнетающія творческій духъ, требованія только обличаютъ безсиліе мысли. Могли ли бы наши предки оставить такой громадный матеріалъ, еслибъ они постоянно повторяли одно п то же и не создавали новыя п новыя формы? Замѣчательно, что русскіе архитекторы позднѣйшаго времени окончательно пренебрегли свопмъ стилемъ, всецѣло подражая чуждому зодчеству; но особый русскій складъ ума и чувства не ­ вольно проглядывалъ и здѣсь хотя бы въ общихъ концепціяхъ. Стоитъ взглянуть па Пашковъ домъ, чтобы сразу отгадать въ его композиціи русскаго художника: онъ расчлененъ на отдѣль ­ ныя части п вмѣстѣ съ тѣмъ объединенъ общею схемой, такъ что верхній павильонъ, уголъ средней части и конекъ фронтона угловой части объединены одною прямою линіей. Такой пріемъ не часто встрѣчается въ западныхъ постройкахъ того же стиля, а между тѣмъ онъ всегда составлялъ характерную черту рус ­ скаго зодчества. Въ свою очередь, не доконченное зданіе Цари- цинскаго дворца общею концепціей н башеннымъ характеромъ напоминаетъ русскую архитектуру, хотя художникъ явно имѣлъ въ виду изобрѣсти фантастическій стиль, но русская душа не ­ вольно сказалась въ его творческихъ пріемахъ. Колокольню Страстнаго монастыря издали всецѣло можно принять за рус ­ ское зданіе, хотя авторъ ея рѣшительно не имѣлъ этого въ виду. Единство концепціи зданія вызываетъ неизбѣжное требованіе такого рода связи частей его между собой, чтобы не чувствова ­ лась возможность снять одну часть съ другой или отнять ее со стороны, то-есть, чтобы нельзя было провести такую гори ­ зонтальную линію, которая бы раздѣлила зданіе, не нарушивъ связи частей, — или вертикальную, безпрепятственно отдѣляющую одну часть отъ другой. Но какого же рода можетъ быть эта