Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

— 144 — непосредственно имѣютъ кривыя очертанія, потому что преобла ­ даніе одного характера линій красоты составить не можетъ, а только — сочетаніе прямой, кривой и ломаной, но все же объ ­ единенныхъ плавной кривой. Мы уже говорили выше, что каж ­ дая отдѣльная линія вліяетъ на чувство особенностью своего характера, прямая — своею строгою простотою, ломанная — раздражительностью п энергіею, а кривая — мягкостью и плав ­ ностью; но исключительно одною изъ этихъ линій обрисовать архитектурныя формы нельзя, а между тѣмъ сочетаніемъ ихъ можно придавать зданіямъ безконечно разнообразный характеръ. Все это осязательно видно въ русской архитектурѣ; при своей стремительности она имѣетъ выпуклые карнизы, придающіе ши ­ роту п силу формамъ; эти энергическіе выступы могли бы ка ­ заться грубыми, еслпбъ они не связывались съ другими частями зданія по плавной объединяющей кривой. Такое очертаніе формъ русскихъ зданій можно прослѣдить во многихъ древнихъ хра ­ махъ; эти характерныя формы имѣли непосредственное начало въ старыхъ деревянныхъ постройкахъ: возьмите вышку съ ба ­ шенной кровлей, внизу ея, надъ карнизомъ, бочки или закомары затѣмъ гульбища, окруженныя перилами или балясникомъ, то- есть, парапетомъ, который, помѣщаясь на выступѣ карниза, вмѣ ­ стѣ съ нимъ составляетъ выпуклость, которая йотомъ и перешла въ каменныя постройки; форма эта придаетъ русскимъ зданіямъ устойчивость. Но есть и еще закопъ, который съ необыкновенной ясностью проходитъ черезъ всю архитектуру, начиная съ общихъ формъ и кончая малѣйшими деталями, — это схема квадрата. Если квад ­ ратъ не можетъ служить объединяющею формой, то онъ пред ­ ставляетъ безусловно правильную, абсолютно совершенную, про ­ стѣйшую и устойчивую схему пропорціи; своею логичностью и правильностью онъ удовлетворяетъ и разуму и чувству. Эта схема въ общихъ пропорціяхъ зданія выражается равнымъ от ­ ношеніемъ высоты къ ширинѣ, что напоминаетъ пропорцію квадрата. Такой пріемъ можно наблюдать во многихъ русскихъ храмахъ, по преимуществу съ сложными концепціями, какъ, на ­ примѣръ, въ храмѣ Василія Блаженнаго, въ Благовѣщенскомъ соборѣ въ Кремлѣ, въ Останкинской церкви, въ храмѣ ІІокрова на Филяхъ и т. и. Иногда нижняя часть храма какъ бы слу ­ жить основаніемъ, или, такъ-сказать, пьедесталомъ храма, и