Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

— 139 -- лись отъ своей исторической почвы; у нихъ была традиція въ жизни п въ искусствѣ; они не думали, что можно, не изучивъ прошедшаго, пренебрегая и отрицая его, создать что-либо вели ­ кое, какъ это, къ несчастію, думаютъ полуобразованные люди нашего времени. Исторія ясно доказываетъ, что великое искус ­ ство всегда было традиціонно. Русскіе знаменщики или рисовальщики съ усердіемъ собирали и калькировали рисунки прежнихъ зданій; такихъ рисунковъ было множество, такъ что они остались еще до нашего времени. Главнымъ центромъ этой художественной дѣятельности была тогдашняя московская академія въ „Государевой Знаменской Па ­ латѣ “ . Наши знаменщики не дѣлали рабскихъ копій со стараго матеріала, чего требуютъ отъ насъ современные любители древ ­ ности. Они комбинировали разнообразныя формы изъ собраннаго матеріала и, проникаясь имъ, логически развивала его до воз ­ можной полноты; такой процессъ пе представляетъ безсвязныхъ скачковъ, ни рутиннаго застоя, вѣчно повторяющаго однѣ и тѣ же Формы. Вотъ истинный пріемъ творчества, п это не предполо ­ женіе, а дѣйствительность. По словамъ И. Е. Забѣлина, въ лѣ ­ тописяхъ прямо сказано, что Покровскій соборъ, или храмъ Ва ­ силія Блаженнаго, созданъ „по образцамъ многимъ". Имѣя такой чудный матеріалъ, завѣщанный нашими предками, мы не только не оцѣнили его, но и не собрали; а какъ легко было бы это сдѣлать при современномъ усовершенствованіи пе ­ чати, при посредствѣ фототипіи! Разработка русскаго стиля должна быть вопросомъ національнаго достоинства, которое у насъ, впрочемъ, проявляется не постоянно, а только при на ­ шествіи двупадесяти языковъ. Цѣльность русской идеи и способность нашихъ предковъ осу ­ ществить ее въ зодчествѣ пе только проявились въ отдѣльныхъ домахъ, по и во всемъ Кремлѣ. Въ немъ есть центръ: соборы, терема и палаты царскія, громадная колокольня Ивана Великаго, какъ великанъ, громогласно возвѣщающій городу о его духовной и государственной жизни; около этого центра — Меньшіе храмы и зданія, связанныя своимъ назначеніемъ съ центральною жизнью; наконецъ, все это замыкается стѣнами съ возвышенными баш ­ нями и бойницами внушительныхъ размѣровъ, которыя стоятъ стражами п охранителями кремлевской святыни. Было бы крайне любопытно дать полный отчетъ объ пдсйности зданій Кремля: въ немъ каждый камень свидѣтельствуетъ о духовной и госу-