Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

— 138 — закону послѣдовательности и постепенности. Итакъ, эти условія, заключающіяся въ единствѣ, суть неизбѣжныя требованія разума, безъ удовлетворенія которыхъ красота невозможна. Гармонія приводитъ разные звуки къ единству, — слѣдователь ­ но, одна нота гармоніи составить не можетъ. Итакъ, безразличіе и однообразіе еще единства не составляютъ. Большой четыреуголь ­ никъ съ рядомъ одинаковыхъ оконъ представляетъ однообразіе, а не единство. Такое явленіе подобно однообразному звуку, кото ­ рый выбиваютъ по одной клавишѣ въ продолженіе цѣлаго часа, — какая тутъ гармонія? Подобный иріемъ можетъ привести въ уны ­ ніе и тоску, а при значительной продолжительности просто све ­ сти съ ума. Къ сожалѣнію, нѣкоторые любители и даже назы ­ вающіе себя спеціалистами и критиками, не изучивъ серьезно и не понявъ западнаго искусства, подхвативъ на лету отрывоч ­ ныя слова, какъ напримѣръ: „въ художественномъ произведеніи должно быть нераздѣльное единство и полная простота",— авто ­ ритетно предъявляютъ возмутительныя требованія къ искусству, результатомъ чего являются зданія, подобныя колоссальнымъ сун ­ дукамъ, напоминающимъ своимъ видомъ не дворцы и ратуши, а самыя неудачныя фабричныя зданія, оскорбляющія всякое эсте ­ тическое чувство. Красота города привлекаетъ къ нему жителей и обогащаетъ его. Римляне сами заявляютъ, что они кормятся гробами своихъ предковъ, то-есть, ихъ художественнымъ геніемъ. Городъ не дол ­ женъ допускать безобразныхъ зданій, созданныхъ ради утилитар ­ ныхъ цѣлей въ видѣ фабричныхъ корпусовъ. Но, главное, мы протестуемъ противъ примѣненія такихъ пріемовъ къ русскому стилю, протпворѣчащихъ его основному характеру. Посмотрите на Кремль, за исключеніемъ Тоновскаго зданія, которое, къ великому горю, именно своимъ однообразіемъ про- тпворѣчптъ всѣмъ законамъ изящнаго. . Все остальное въ Кремлѣ представляетъ необыкновенную прелесть; никто не можетъ ука ­ зать другаго города въ мірѣ, который, какъ по свопмъ линіямъ построекъ, такт, и по единству характера, красивѣе Москвы; не даромъ иностранцы называютъ ее красавицей. Надо удивляться тонкому чувству красоты нашихъ предковъ, п нельзя не прекло ­ ниться передъ благороднымъ стремленіемъ ихъ запечатлѣть жизнь и своп дѣянія достойными художественными произведеніями. Все это было результатовъ серьёзнаго и правильнаго процесса раз ­ витія нашего зодчества. Прежде всего предки наши не отрыва-