Опыт исследования законов искусства. Живопись, скульптура, архитектура и орнаментика

— 125 — помыслы человѣчества къ небу. Это былъ католицизмъ. Такая гувернёрская задача папства, какъ воспитателя варваровъ, была его исторической миссіей. Римъ все же имѣлъ идею, хотя и одностороннюю, выраженіемъ которой, прп большемъ развитіи интеллектуальныхъ силъ, явился Готическій стиль. Онъ былъ дѣйствительнымъ проявленіемъ исключительнаго напряженія духа и стремленія его въ высь такъ что формы готическаго стиля, какъ будто насильственно вытянутыя вверхъ, напоминаютъ холодныя ледяныя иглы, мало выражая искреннее и свободное чувство, которымъ обусловли ­ вается истинная любовь къ Богу. Конструкція готическаго стиля несомнѣнно вытекаетъ изъ византійскаго: — то же отсутствіе стѣнъ, стрѣльчатые своды дер ­ жатся па стрѣльчатыхъ аркахъ, которыя опираются па сложныя колонны или столбы. Въ свою очередь, можно ясно прослѣдить происхожденіе готической орнаментаціи изъ византійскаго стпля. Какъ въ отношеніи конструкціи, такъ и орнаментаціи этотъ стиль представляетъ строго логическое явленіе и, за исключеніемъ нѣ ­ которыхъ романскихъ наслоеній, расчлененіе его формъ такъ правильно, что можетъ служить схемой орнаментаціи. Его башни и шпили ясно выражаютъ опредѣленный характеръ и вполнѣ логическую организацію, по они не составляютъ конструктивной принадлежности общей концепціи зданія, а скорѣе служатъ пре ­ краснымъ и характернымъ украшеніемъ входа зданія главнаго фасада. Внутренность византійскаго храма заключаетъ сама въ себѣ законченную идею, выразившуюся въ закопченной кон ­ структивной формѣ. Напротивъ, длинныя, расчлененныя внутри галлереи готическаго храма съ стрѣльчатыми сподами не отра ­ жаются на фасадѣ зданія, а перекрыты общею громадною кры ­ шей, нисколько не гармонирующею съ характерными и легкими башнями фасада. Иногда только алтарная часть бываетъ обра ­ ботана соотвѣтственно стилю, который все же не вполнѣ отра ­ жается въ фасадѣ. Геній Микель-Анджело создалъ цѣльную кон ­ цепцію храма Петра въ Римѣ, самой въ себѣ закопченную; по его испортили, придѣлавъ лишенную органической связи като ­ лическую галлерею. Итакъ, законъ постепеннаго возвышенія формъ подъ вліяніемъ духовнаго подъема достигъ въ готическомъ стилѣ своего крайняго предѣла; но вмѣстѣ съ тѣмъ, такое одностороннее направленіе уничтожило свободное, широкое п устойчивое развитіе формъ.