Олимпия
эмоциональной окраски в решении восточного и западного фронтонов стал эстетическим каноном фронтонных композиций классического периода. Борьба с кентаврами, так же как и амазономахия, должна была олицетворять борьбу с восточными врагами (варвара ми). В храме, воздвигнутом после победы, одержанной над персами, западный фронтон должен был напоминать победу на поле боя, а восточный - гражданские подвиги, вос хваляя в то же время главного бога Греции - Зевса. Настроение, переданное в сцене, изо браженной на этом фронтоне, напоминало климат, характерный для современных этим выдающимся скульпторам прологов трагедий Эсхила и од Пиндара. Мастер Олимпии, являвшийся, несомненно, выдающейся художественной индивидуаль ностью, был творцом всего декора храма. Он выбрал также художников и ремесленников, которые работали под его непосредственным надзором. Между отдельными статуями и барельефами метоп существуют различия, обусловленные разной степенью технической подготовленности исполнителей. Сам мастер выполнил, по всей вероятности, статуи обоих богов на фронтонах и изображение Афины на метопе со сценой очищения скотного двора Авгия. Стилю этого мастера, сложившемуся на базе художественной традиции Пело поннеса, не чужда была и тонкость ионического искусства, что заметно в трактовке одея ний и мягкой моделировке обнаженных тел, изображенных на фронтонах. Характерной чертой этого художника является однородность в трактовке драпировок, образующих вол нистые, плавные складки, мягко прилегающие к телу. Верхний угол восточного фронтона венчал акротерий в виде позолоченной статуи Ники, на базе этой статуи находился, по преданию, золотой щит, пожертвованный (556 г. до н.э.) лакедемонянами как благодарность за победу над Танагрой. Акротерии по бокам фронтона имели вид бронзовых позолоченных треножников. Во II в. до н.э. аналогичные акротерии были помещены, по всей вероятности, и на западном фронтоне. Римский полководец Муммий украсил золотыми щитами (21 щитом) антаблемент храма Зевса. Между колон нами перистасиса стояли бронзовые статуи, их базы или следы баз сохранились на стило бате и на барабанах колонн, к которым они были прикреплены. Подобным образом был заполнен вотивными дарами и пронаос: для безопасности ценных жертвоприношений между антами и колоннами были вмонтированы решетки. Великолепие наружного оформления храма Зевса было своего рода монументальной оправой культовой статуи Отца богов, гигантская фигура которого была видна через открытые двери храма, заполняя пространство целлы. Эта колоссальная статуя изобра жала Зевса сидящим на троне, в левой руке он держал высокий жезл, в правой, покоящейся на ручке трона, - фигурку Ники. Описанная скульптура была выполнена в хрисоэлефантин- ной технике, а ее создателем был величайший греческий художник Фидий, друг Перикла. Скульптура, имевшая 12,40 м высоты, известна нам по описаниям Павсания и по очень слабым, небольшим копиям. Наилучшее представление об этой скульптуре могут дать, пожалуй, изображения на монетах города Элиды. Следы огромного пьедестала статуи (6,65 X 9,93 м) до сих пор еще можно различить. Центральный неф был поделен поперек на три части. Пространство между вторыми и пятыми колоннами отделяла мраморная балюстрада, проходившая между колоннами боковых нефов, она также замыкала его с задней стороны базы статуи. Перед пьедесталом находилось углубление в виде ква дратного бассейна, выложенное плитами из голубого элевсинского камня и обрамленное белым пентелийским мрамором. Павсаний пишет, что бассейн служил для стекающего оливкового масла, которым для лучшей сохранности смазывали части статуи, выполнен ные из кости. Скульптор создал это произведение в 430 г. до н.э., т.е. после окончания ра бот в Афинах и после знаменитого процесса, на котором Фидия обвинили в краже золота, предназначенного для статуи Афины-Парфенос. Процесс имел чисто политическую по доплеку: враги находившегося тогда у власти Перикла, которые не были настолько силь ны, чтобы открыто выступить против главы афинского государства, пытались оклеветать великого художника и иных лиц из окружения стратега. Наилучшим доказательством несостоятельности обвинений было приглашение Фидия в Олимпию. Найденный в 1956 г.
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online