Олимпия

АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (VII-VI ВВ. ДО Н.Э.)

В VII в. до н.э. дары приносили также греки, жившие в отдаленных от родной страны колониях. На протяжении своей истории Олимпия всегда получала много жертвоприно шений от жителей городов Великой Греции и Сицилии, ибо здесь находилось ближайшее из расположенных на коренных греческих землях общеэллинское святилище. Рассматри ваемый период, отмеченный развитием экономики и ощутимым воздействием всех благо творных результатов колонизации, способствовал созданию памятников архитектуры и скульптурных произведений. В истории Олимпии он оставил след в виде строительства здесь первого храма, одного из древнейших греческих храмов, известных современной науке. Этот храм был посвящен богине Гере и, вероятно, ее супругу Зевсу. Он был воздвигнут в северной, старейшей части Альтиса, вблизи гробницы Пелопса, у подножия горы Крон. Дорический храм, скромные остатки которого дошли до нашего времени, был выстроен в начале VII в. до н.э., по всей вероятности, по инициативе жителей Аргоса. Первоначально он имел меньшие размеры - 10х 39,50 м, однако уже в VI в. был перестроен. Сзади к нему был присоединен соответствовавший пронаосу опистодом; образованный таким образом наос был обнесен наружной колоннадой (18,75x50 м). Так возник периптер-гексастиль, имевший по 6 колонн на торцовых фасадах и по 16 на боковых. Этот храм был описан Павсанием (5, XVI-XX, 1-8), что в значительной мере облегчило археологам интерпре тацию руин. Античный автор упоминает, что в опистодоме стояла деревянная колонна, происходившая из самого древнего храма. Эта деталь позволила выяснить причину столь существенных различий между отдельными дорическими капителями, найденными в ходе раскопок. В первоначальном храме крепидома (трехступенное подножие), стилобат (верхняя пло щадка фундамента), а также ортостат (вертикальные плиты в нижней части стены) были выполнены из камня, стены же - из кирпича-сырца, а колонны - из дерева. Конструкция антаблемента и крыши была деревянная, только фриз с метопами и триглифами состоял из терракотовых плит; из того же материала была сделана, покрывавшая крышу черепица. Деревянные столбы по мере их порчи постепенно заменялись каменными колоннами, отсюда разница в стиле капителей, обусловленная особенностями вкуса той эпохи, в ко торую устанавливались новые колонны. Они являются ценным материалом, дающим наглядное представление о развитии дорической капители (эхин капители постепенно утрачивает мягкую кривизну профиля, которая выпрямляется и становится почти диаго нальной). Глина, из которой были сделаны наружные стены здания, предохранила много памятников - древние предметы культа (например, статуя Гермеса) были погребены под ее толстым слоем, после того как рухнули стены храма. Храм этот перестал функциониро вать как место отправления культа, по всей вероятности, после декрета Феодосия II (426 г. н.э.). Следует, однако, обратить внимание на то, что уже в 176 г. н.э., когда Павсаний посетил Олимпию, храм Геры был скорее сокровищницей произведений искусства, чем местом культа. Писатель упоминает о скульптурах, перенесенных сюда извне; они не всегда имели связь с культом богини, хотя некоторые могли быть предназначены и для этого храма. Так, несомненно, обстояло дело со знаменитым ларцом Кипсела, известным только по описаниям Павсания (5, XVII, 5); он принадлежал, вероятно, к шедеврам древнего греческого мебельного искусства. Павсаний упоминает также культовую группу, изображавшую стоящего Зевса и сидящую на троне Геру. Она была выполнена в акролит- ной технике, заключавшейся в соединении дерева с камнем - корпус статуи, покрытый одеждой, делался из дерева, а голова и обнаженные части тела - из камня. Во время рас­ Герайон