Мир искусства. Том восьмой. №№ 11 – 12. – 1902

д шься , в ъ како й атмосфер ѣ безусловнаг о рав - нодуші я живеш ь и работаешь ! Несмотр я на вс ѣ воззвані я Философов а к ъ новом у нскусству , къ движені ю впередъ , к ъ жизни— я усматрива ю ег о равнодуші е к ъ искусству , безразличі е к ъ красотѣ . Философов ъ вспомнил ъ о гигіенѣ , об ъ условіях ъ ново й жизни , 0 движені и культур ы впередъ , о цѣлесообразности , жизненностн , но он ъ забыл ъ красоту , он ъ забыл ъ вѣчно е начал о в ъ искусствѣ , н е тольк о вѣчно е в ъ смысл ѣ дѣланія—ѵѵегсіеп , но вѣчно е в ъ смысл ѣ бытія—зеіп . Философов ъ рветс я тольк о впе - ред ъ и не оглядываетс я назадъ , вѣрит ъ в ъ будуще е и не вѣрит ъ в ъ прошлое , а так ъ вѣрить , вс е равно , чт о не вѣрит ь вовсе ! Поднимат ь снов а вопрос ъ о башн ѣ св . Марк а не стоитъ . Тѣмъ менѣ е стоитъ , чт о н а мѣстѣ этот ъ вопрос ъ уж е исчерпанъ , чт о е е уж е строятъ . Быт ь может ъ и дѣйствительн о ее не нужн о был о вовс е возстановлять . Мно - гі е увѣряютъ , чт о без ъ башн и площад ь ста - ла красивѣе , болѣ е просторной , воздушной . Н стан у спорить , хот я и укаж у мимоходом ъ на то , чт о башн я был а н е дл я площади , а дл я моря , дл я вид а Венеці и с ъ Лпдо , с ъ „подъѣзда" . Эт о здѣс ь н е существенно . Су - щественн о то , чт о знаменито е произведені е искусств а разсыпалось , превратилос ь в ъ прахъ , исчезл о с ъ лиц а земли , а Филосо - фов ъ пр и этом ъ н е находит ъ ничег о луч - шаго , как ъ цптироват ь ненавистны я мн ѣ слов а нѣмецкаг о мыслителя , так ъ деспоти- ческ и заполонившаг о вс ю современну ю рус - ску ю мысль . Он ъ приводит ъ слов а Нитше , что над о н е поддерзкивать , а подталкиват ь то , чт о падаетъ . Н е спорю , эт и слов а плѣ - няют ъ свое й дерзостью , но , право-же , он и отъ дьявола , так ъ как ъ в ъ конц ѣ концов ъ они ведут ъ к о всеобщем у разрушенію , к о всеобщем у праху . За послѣдне е врем я мног о был о говорен о 0 свято й плоти ; мыслители , заблудившіес я въ дебрях ъ отвлеченности , вдруг ъ вспомнил и 0 конкретномъ , попробовал и совсѣм ъ смест и его , не сдобровал и и в ъ конц ѣ концов ъ освя - тили . Слов а „свята я плоть " пріобрѣли большо е значені е в ъ современно й философіи , но тольк о эти слова , а н е сама я их ъ сущность . По сущ -

гочисленным ъ врагам ъ всякаг о новаг о и ] свѣжаг о труд а в ъ област и художественно й критик и и художественнаг о творчества . Он и въ это й книг ѣ ничег о н е увидал и кром ѣ нападок ъ н а Рѣпин а и восхвалені я „золо - тых ъ рукъ " Бакста , а межд у тѣмъ , есл и присмотрѣтьс я поблнж е к ъ тому , чт о сдѣлал ъ Бену а своим ъ трудомъ , т о приходиш ь к ъ убѣжденію , чт о заслуг а ег о работ ы чрезвы - чайна . Он ъ первы й расчистил ъ авгіев ы ко - нюшн и наше й живопис н и дал ъ руководяшу ю нить , с ъ которо ю не рискуеш ь сбитьс я с ъ на - стоящаг о пути . Пуст ь ег о оцѣнк и преждевре - менны , пуст ь он ъ даж е подчас ъ пристра - стен ъ и близорукъ—данна я им ъ груипировк а тѣхъ художественных ъ явленій , которы я пере - шл и в ъ исторі ю — полн а новизн ы и импони - руетъ , как ъ исходяща я от ъ человѣка , воистин у живущаг о искусствомъ . Дл я каждаг о из ъ лицъ , работавших ъ в ъ исторі и русскаг о твор - чества , Бену а нашел ъ стольк о мѣтких ъ п вѣрных ъ опредѣленій , онъ , как ъ истинны й художникъ , стольк о раз ъ прозрѣвал ъ значені е и заслуг и великих ъ и малых ъ нашйх ъ масте - ровъ , стольк о раз ъ угадывал ъ их ъ соотноше - нія , что , чита я ег о книгу , с ъ особенно й яс - ность ю видиш ь нормальны й рост ъ и вс ѣ от - клонені я нашег о стол ь юнаг о и стол ь колеб - лющагос я искусства . Н е буд ь ошибок ъ в ъ книг ѣ Бенуа , ег о Исторі я превратилась-б ы въ сухо й учебникъ , составленны й опытно ю руко ю свѣдущаг о профессора , знающаг о совер - шенн о точн о „чт о ест ь истин а п чт о ест ь красота" . Дл я Бену а я тако й точност и н е по - желаю—е з іггі ; йе г МепзсЬ . з о Іап ^ ег зігеЬ і Сергѣй Дягилевъ. СТАРОЕ И СОВРЕМЕННОЕ ИСКуС- СТВО. Рѣдко , чт о огорчал о мен я так ъ сильно , как ъ стать я Философов а о башн ѣ св . Марка . Положительн о хочетс я навѣк и бросит ь пи - сать , боротьс я з а искусство , дѣлитьс я своим ъ восторгомт і с ъ друзьям и посл ѣ того , как ъ увидишь , кака я пропаст ь раздѣляет ъ и са - мых ъ близких ъ людей , посл ѣ того , как ъ убѣ -

4 4