Мир искусства. Том восьмой. №№ 11 – 12. – 1902

Въ мое й стать Ь (|)ормальна я зависи - мост ь искусств ъ друг ъ от ъ друг а и но - слЪдовательност ь их ъ выдвигаетс я н а первы й планъ . Музыка , как ъ чисто е движеніе—вот ъ краеугольны й каменьна - шег о пониманія . Въ музык Ъ постигаетс я сущност ь движенія ; в о всЪх ъ безконечных ъ мі - рах ъ эт а сущност ь одн а и т а же . Му - зыко й в)ііражаетс я единство , связующе е эти міры , существовавшіе , существую - щі е и такж е существовані е которых ъ въ будущемъ . Безконечно е совершен - ствовані е постепенн о приближает ъ нас ъ къ сознательном у поиимані ю этоі і сущ - ности . Над о надЪяться , чт о нам ъ воз - можн о приблизитьс я в ъ будущем ъ к ъ таком у пониманію . В ъ музык Ъ мы без - сознательн о прислушиваемс я к ъ этоі і сущности.. . В ъ музык Ъ звучат ъ нам ъ намек и будущаг о совершенства . Вот ъ почем у мы говоримъ , чт о он а о буду - щемъ . В ъ Откровені и Іоанн а мы имЪем ъ пророческі е образ))) , рисуюіпі е судьб ы міра . „Вострубит ъ бо и мертвіл е возста - нут ъ и мы нзмЪнимся".. , Труб а Архан - гела—эт а апокалиптическа я музыка—н е раз6удитъ-л н нас ъ к ъ окончательном у постижені ю явленіі і міра ? Музык а о будущемъ.. . Музык а побЪждает ъ звЪздны я про - странств а и отчаст и время . Творческа я энергі я поэт а останавливаетс я над ъ вы - бором ъ образов ъ дл я воплощені я сво - их ъ идей . Творческа я энергі я компози - тор а свободн а от ъ этог о выбора . От - сюд а захватывающе е дЪіістві е музыки . Вершин ы е я возносятс я над ъ вершн - нами поэзіи . Во всЪх ъ искусствах ъ нас ъ останав - ливают ъ опредЪленны е образ ы ил и опредЪленност ь в ъ смЪнЪ нхъ . В ъ му - ЗыкЪ нам ъ важн а опредЪленност ь на - строеній . ОпредЪленност ь в ъ сочетані и Звуков ъ останавливает ъ нас ъ в ъ музііі -

кѣ, а ие образ ы или событія , к ъ кото - рымъ , ири нЪкотороі і фантазіи , можн о пріурочит ь ихъ . ОпредЪленно е настрое - ні е вызывает ъ у „ а " представлені е о ряд Ъ событіі і аналогичнаг о настроенія ; „в"—представляет ъ отряд ъ лицъ , соеди - ненных ъ общим ъ дЪііствіемъ , , , с " лри - ломинает ъ картин у природ ы и т . д . Еслп-б ы эт и лиц а составил и программ у музыкально й пьеоя , наш е вяимані е оста - новило-б ы несовладені е в ъ понимані и смысл а даннаг о мотива . Эт о несовпаде - ніе , однако , н е касалось-б ы даннаг о мо - тива , как ъ самог о в ъ се&Ъ замкнутаго . Душевно е движеніе , вызванно е этим ъ кютивомъ , н е измЪінілось-б ы от ъ разно - образных ъ истолковані н его . ИзвЪстны е образ ы и событі я могли-б ы играт ь рол ь мост а межд у жпзнь ю и музыкоіі . Он и не могли-б ы быт ь цЪль ю извЪстнаг о мотива . В ъ музык Ъ т о или ино е душев - но е движені е ничЪм ъ н е заслонается : оно носит ъ универсальны й характеръ . Оно—лкцом ъ к ъ лиц у с ъ пами . Вопло - щаяс ь в ъ другі я искусств а он о инднви - дуализируется . Въ других ъ искусствах ъ тЪ нл и нны е художественны е образ ы являютс я носителям и душевных ъ волненій . Он и художественн ы постольку , поскольк у дЪііствуют ъ н а наш у душу . Созерца я этн образы , мы проннкаемс я их ъ на - строеніемъ . В ъ музык Ъ наоборотъ : об - раз ы отсутствуютъ . ВмЪст о них ъ мы имЪем ъ дЪл о с ъ мотивомъ , вызываю - щим ъ аналогнчны я настроеніа.. . Созна - ніе аналогі и межд у мотивом ъ н нзвЪст - ны.мъ образом ъ — явлені е вторичное . ЗдЪс ь мы ымЪем ъ дЪл о какъ-б ы с ъ дедуктивным ъ умозаключеніемъ , малу ю посылк у котораг о заіімет ъ данны й о6 - разъ . То , чт о в ъ другнх ъ искусствах ъ передаетс я посредственно , т о в ъ музы - кЪ непосредственно . Ганслик ъ говорит ъ по этом у повод у слЪдующее : „Совре -

357