Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

II мыслям ъ за цѣлую жизнь , — въ статьѣ „Что тако е искусство?" Относптельн о новаго , такъ-называемаг о „декадентскаго " направлені я онъ дает ъ обѣ - щані е скромности, котораг о не сдерживаетъ : „осуждат ь ново е искусств о за то, что я, че - ловѣкъ восііитані я перво й половин ы вѣка, не понима ю его,—я не имѣю прав а и не могу ; я мог у только ' сказать , что оно непонятн о для меня . Единственно е преимуществ о того искус - ства, которо е я признаю , перед ъ декадент - скимъ состоит ъ въ томъ , что это, мною призна - ваемое , искусство , понятн о болыпем у числ у людей , чѣмъ теперешнее" . Не довольствуясь , однако , признаніем ъ своег о непониманія , онъ судит ъ и осуждает ъ всѣхъ без ъ разбору , такъ сказать , валит ъ в ъ одну куч у Беклин а и Клингера , Ибсен а и Бодлэра , Нитч е и Ваг - нера . 0 мистеріях ъ Метерлинк а и Гауптма - на выражаетс я онъ такъ : „какіе-т о слѣпые, которые , сіід я на берег у моря , дл я чего-т о повторяют ъ вс е одно и то-же ; или какой-т о колоколъ , которы й слетает ъ в ъ озеро и тамъ звоніітъ" . Нитч е кажетс я ему такъ-же , как ъ самым ъ безпечным ъ русским ъ газетчикамъ , тольк о полоумнымъ . Казалось-бы , по крайне й мѣрѣ, что дл я человѣка воспитаннаг о в ъ перво й половин ѣ столѣтія должн ы быт ь особенн о дорог и и по- нятны не-„декадентскіе " художник и и поэты прошлых ъ вѣковъ. На самом ъ дѣлѣ ниспро - вергает ъ онъ съ еще больше ю безпощадность ю несомнѣнныя древні я славы , чѣмъ новыя , сомнительныя . Такъ , онъ увѣряетъ, будто-б ы „произведеніе , основанно е на заимствованіи , какъ , напримѣръ , Фаустъ Гете, может ъ быть очень хорош о обдѣлано, исполнен о ума и всяких ъ красотъ , но оно не может ъ произ - вести пастоящаг о худоягественнаг о впечатлѣ- нія, потому что лишен о главнаг о свойств а произведені я искусств а — цѣльности, орга - ничности.. . Сказат ь про тако е произведеніе , что оно хорошо , потому что поэтично , — вс е

равно , что сказат ь про монету , что она хоро - шая , потом у что похож а на настоящую" . (Т. XV . стр . 1 2 4 ). „Фаустъ" дл я нег о фаль - шива я монета—потом у что это проіізведені е слипікомъкультурно-условно.Любовныяновел - лы Боккачі о уже съ другой , аскетически-хри - стіанско й точк и зрѣнія считает ъ онъ „разма - зываніем ъ половых ъ мерзостей" . Произве - дені я Эсхила , Софокла , Еврипида , Данте , Шекспира , музык у Вагнер а и послѣдняг о період а Бетховен а называет ъ сначал а „раз - судочными , выдуманными" , а затѣмъ .,гру - быми,диким и ичаст о безсмысленными " (т. XV, стр. 1 3 6 — 1 3 7 ). Во врем я представлепі я „Гамлета" , онъ испытывал ъ „то особенно е страданіе , которо е производят ъ фальшивы я произведенія" , іі вмѣстѣ съ тѣмъ по одном у описані ю охотничье й драм ы из ъ театр а Во - гулов ъ заключаетъ , что „это — произведені е истиннаг о искусства " (Т . XV , стр . 1 6 7—1 6 8 ). На человѣка западно-европейско й куль - туры стол ь простодушны я кощуиства , которы я могут ъ казатьс я „русским ъ варварствомъ" , и которы я на самом ъ дѣлѣ суть варварств о общеевропейское , зависяще е отъ современ - наго демократическаг о и мнимо-христіан - скаго одичані я вкуса, должн о производит ь впечатлѣніе неистовств а дикар я Калибана , разбиваіощаг о Эгинскі е мраморы , рѣжущаг о на куск и портрет ъ моны Лизы . Но не так ъ страшен ъ чортъ , как ъ его малюютъ . Этот ъ Геростратъ , которы й поды - мает ъ рук у на Эсхил а и Данте , дл я котораг о Пушкин ъ в ъ настояще е время , если не учеб - никъ „в ъ желтом ъ переплетѣ" , то — распут - ный человѣкъ, „писавші й неприличны е сти - хи 0 любви" , наивн о преклоняетс я перед ъ Бертольдомъ , Ауэрбахомъ , Элліот ъ и „Хи - жиною дяд и Тома" . В ъ концѣ концовъ , не стольк о потому , что онъ отрицаетъ , сколь - ко по тому , что онъ признаетъ,—убѣждаешься , что в ъ своих ъ сознательныхъ сужденіях ъ о чуждых ъ ему областях ъ искусств а Л. Тол -

ІІІ

і

- , 1

2 24