Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

Онъ имѣл ъ прав о сказат ь впослѣдствіи, что Европ а для него — нѣчто „свято е и страш - ное, что у нег о „двѣ родины"—Россі я иЕв - ропа , что „Венеція , Римъ , Парижъ , сокровищ а их ъ наук ъ и искусствъ , вс я исторі я ихъ", — ему иногд а были „милѣй , чѣмъ Россія".Ив ъ этомъ смыслѣ Достоевскій , будучи , посл ѣ Иушкина , самым ъ русским ъ из ъ русских ъ пи- сателей , въ то-же время—величайші й изъ рус - скихъ европейцевъ . Онъ показал ъ на себѣ, что быт ь русским ъ значит ъ быть в ъ высше й степен и европейцемъ , быт ь всемірнымъ . Л. Толстой , имѣя самъ , как ъ худояіникъ , всемірно е значеніе , облада я другим ъ столь-ж е русским ъ свойством ъ — необъятно ю силою , народно й стихійностью , в ъ то-же врем я вовс е лишен ъ этой , казавшейс я Достоевском у отли - чительным ъ русским ъ свойствомъ , способно - сти ко всемірно й культурѣ. Несмотр я на весь разсудочный , мшшо-христіанскі й космополи - тизмъ Л. Толстого , сред и великих ъ русских ъ писателе й нѣтъ, кажется , другог о болѣе стѣ- снепнаг о в ъ своем ъ творчествѣ условіям и мѣ- ста II времени , границам и свое й народност и и своего вѣка, чѣмъ Л . Толстой . Вс е нерусско е и несовременно е ему не то что враждебно , а прост о — чуждо , непонятн о и неліобопытно . Творец ъ „Войн ы и Мира" , произведенія , же - лающаг о быт ь историческимъ , может ъ быть , умомъ прпзнает ъ и даж е отчасті і знает ъ ис - торію, но сердцем ъ никогд а ея не чувствовалъ , никогд а не проникал ъ или не старался , не удостаивал ъ проникнут ь во внутреннюю , ду - ховнуіо жизн ь других ъ вѣковъ и народовъ . Дл я нег о не существует ъ „востохпа дали", это- говдохновляющаг о чувства Исторіи,—н и скор - би, ни яшво й радост и прошлаго . Онъ весь до глубочайших ъ корне й своихъ—в ъ иастоящемъ, въ современно й русско й дѣйствительности , въ русском ъ рабочем ъ народ ѣ и русском ъ баринѣ. Нам ъ извѣстно, чт о в ъ молодост и Л. Толсто й был ъ в ъ Италіи , но онъ не вы - несъ из ъ не я никаких ъ впечатлѣній . Если -

бы мы не знал и иавѣрно е из ъ ег о біографіи , что онъ дѣйствительн о былъ за Альпаміі , можн о бы в ъ этомъ усомниться . „Осколк и святых ъ чудесъ " не возбудилі і в ъ немъ никаког о трепета . „Стары е чужі е камни " осталис ь для нег о мертвыми . Есл и однажды , походя , съ легким ъ сердцемъ , подобн о запо - здалом у русском у нигилист у г . Стасову , на - зывает ъ онъ „Страшны й Судъ " Микель-Ан - яіело „нелѣпымъ " произведеніемъ , то это пе по собственным ъ воспоминаніямъ , а по како - му-нибуд ь случайн о видѣнном у снимку . Кажущеес я условным ъ во всяко й культурѣ, на самом ъ дѣлѣ, с ъ извѣстно й историческо й точкі і зрѣнія, моя«ет ъ быть , столь-яг е есте - ственное , как ъ сама природа , для Л. Толстого— всегда искусственн о и слѣдовательно—ля^иво . Этотъ преувеличенны й страх ъ всег о „услов - наго" переходит ъ у него , наконецъ , въ страх ъ всего культурнаго . Так ъ проз а каягетс я ему естественнѣе стиховъ . И не дума я о томъ , что мѣрна я рѣчь на самом ъ дѣлѣ первобыт - нѣе, и что люди именн о в ъ самых ъ страст - ныхъ, т. е. в ъ самых ъ естественных ъ своих ъ душевных ъ состояніях ъ имѣютъ наклонность , такъ-же , как ъ дѣти и младенческі е народы , выражат ь свои чувств а стихами , пѣсней, Л. Толсто й .рѣшаетъ , что всяко е стихотворно е произведені е условн о и слѣдовательно—лжи - Бо. Ещ е в ъ молодост и „онъ осмѣивал ъ вели - чайші я произведені я русско й литератур ы тольк о потому , что они были написан ы в ъ стихахъ , — замѣчает ъ нѣмецкі й біограф ъ Толстого , — изящна я форм а в ъ глазах ъ его не имѣла никаког о значенія , так ъ какъ , по его мнѣнію, — котором у онъ , кстат и сказать , всегда оставался вѣ^шымъ, —такая форм а нала - гаетъ оков ы на мысль" . Нигдѣ не сказываетс я это отсутстві е чуть я ко всемірно й культур ѣ так ъ ярко , как ъ въ одном ъ из ъ послѣдшіх ъ произведе - ній Л. Толстого , въ котором ъ онъ подводит ъ итог ъ своим ъ художественным ъ сужденіям ъ

. 22 3