Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

Помню, что брать я чут ь съум а не сходили , услыхав ъ объ это й смерт и и о всѣхъ подроб - ностяхъ . Ізрат ъ Ѳедор ъ в ъ разговорах ъ со старшим ъ братом ъ нѣсколько раз ъ повторялъ , что ежел и бы у нас ъ не было семейнаг о трау - ра, то онъ просил ъ бы позволені я отц а но- сить траур ъ по Пушкинѣ" . Итакъ , смерт ь матер и не заглушил а в ъ Достоевском ъ гор я о смерт и Пушкина . Есл и онъ еще не сознавалъ , то уя^е чувствовал ъ въ шестнадцат ь лѣтъ так ъ же , как ъ впослѣд- ствіи в ъ шестьдесятъ , свою съ нимъ живую кровну ю связь , — не тольк о благоговѣл ъ пе- редъ нимъ , как ъ перед ъ великим ъ учите - лемъ , но и любііл ъ его , как ъ самаг о близка - го, родног о человѣка. Въ тѣ-же годы , для Л. Толстого , как ъ самъ онъ признаетс я в ъ „Юности" , Пушкин ъ и дру - гіе русскі е писател и были тольк о „книжк и въ желтом ъ переплетѣ , которы я онъ читал ъ и учил ъ ребенкомъ" . Онъ со стыдом ъ сравни - вает ъ сво й тогдашні й дурно й вкус ъ со вку - сомъ товарище й своихъ , студентов ъ Москов - скаго университета . „Пушкин ъ и ЛСуковскі й были дл я них ъ литература . Они презирал и равно Дюма , Сю іі Февал я и судили.. . гораз - до лучш е и яснѣе о литературѣ , чѣмъ я".— „Въ то врем я тольк о начіінал и появлятьс я „Монтекристо " и разны я „Тайны" , и я зачи - тывалс я романам и Сю, Діома и Поль-де-Кока . Всѣ самы я неестественны я лиц а и событі я были дл я мен я такъ-ж е жіівы , как ъ дѣйстви- тельность.. . Я не смѣлъ заподозрит ь автор а во лжи.. . На основані и романовъ , у мен я да - же составилис ь новы е идеал ы нравственных ъ достоинствъ , которых ъ я желал ъ достигнуть.. . Я желал ъ быт ь во всѣхъ своііх ъ дѣлахъ и поступкахъ , къ чему у мен я іі прежд е был а наклонность.. . как ъ можн о болѣе с о т т е іИаи і Я даж е наружность ю и привычкам и старалс я быть похожим ъ на героев ъ этих ъ романовъ. " Таково художественно е воспитані е Л. Тол - стого и Достоевскаго . Конечно , уже и въ шест - і 1 I

—несовершенно , потому что все-так и нѣтъ ни у того , ни у другого , въ русско й культурѣ уже предзнаменованно й Пушкпнымъ , степеш і гар - моніи—у Толстог о вслѣдствіе перевѣса плоті і над ъ духомъ , у Достоевскаг о — дух а над ъ плотыо . Тѣмъ не менѣе, обѣ эти жизни , одинаков о великія , одинаков о русскія , завер - шают ъ и дополняют ъ одна другую , необходим ы одна для другой,—как ъ будто нарочн о создан ы для пророческих ъ сопоставлені й и сравненій . Это — какъ-б ы двѣ , изъ одно й точк и въ разны я сторон ы расходящіяся , линіи—д о сей поры не замкнутаго , но могущаг о и дол - женствующаг о быт ь замкнутымъ , круга , такъ - что уже I тепер ь мы знаемъ , что двѣ эти линіі і снова солыотся , образу я совершенны й кругъ , во второй , противоположно й и высше й точкѣ. Это—дв а до времен и кажущіяс я противорѣчи - выми , на самом ъ дѣлѣуже и тепер ь согласны я пророчеств а еще невѣдомаго, но уже нами чае - маго русскаг о генія , столь-ж е стихійнаг о и народнаго , как ъ Пушкинъ , изъ котораг о вышл и Толсто й и Достоевскій , но вмѣстѣ уже болѣе сознательнаг о и, слѣдовательно, болѣе всемір - наго—второг о и окончательнаго , соединяюща - го, символическаг о Пушкина . Это—дв а вели - ких ъ столпа , еще одиноких ъ и не соединен - ныхъ, в ъ преддвері и храма,—двѣ обращенны я друг ъ къ друг у и противоположны я част и од- ного уже начатаго , но въцѣлост и свое й еще невидимаго , зданія—здані я русско й и в ъ то- же врем я всемірной , религіозно й культуры . Когда умер ъ Пушкинъ , Достоевском у было щестнадцат ь лѣтъ. „Не знаю,—вспомйнает ъ брат ъ его , Андре й Михайловичъ , — вслѣдствіе каких ъ причин ъ извѣстіе 0 смерт и Пушкин а дошл о до нашег о семейств а уже посл ѣ похорон ъ матушки . В ѣ- роятно , наше собственно е гор е и сидѣніе всег о семейств а постоянн о дома было причино ю этому . ѴП.

^

н^^е-н- л

221