Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

• » -

"17

раяіает ъ логик а и нѣкоторы я част и матема - тики . Уж е нсихологі я и этика , а тѣмъ болѣе метафизика , не сут ь выраженія"„отвлеченно й мысли" , уже в ъ них ъ ест ь мѣсто дл я чув - ства. Иной философъ—вдохновенны й поэтъ . А уже в ъ пскусствѣ и нодавн о пельз я обой- тись без ъ чувства, Мы тольк о отказываем - ся допустить , чт о музык а ест ь выраженіе чувства. То мы, а то я. Мой оттѣнокъ (есл и тако - вой у мен я пмѣется) заключаетс я в ъ томъ , чтобы особенно подчеркнут ь сходство музык и с ъ архитектурой , совершенн о отбросит ь пред - положені я или догадки , вродѣ „эта музыка , кажется , должн а имѣть программу" , запре - тивъ всяку ю гипотетігческу ю программу , до- пустит ь тольк о наличную , то-ест ь признават ь програмно ю музыко й тольк о ту , перед ъ или надъ нотам и которо й стоят ъ писанны я или печатны я объяснені я („аргументы") , отличны я отъ заглавііі . Затѣмъ , я нахожу , что за - нрещат ь или преслѣдоват ь эту внѣшнюю и произвольнуі о комбинаці ю слов а с ъ нотой , литератур ы съ музыкой—нѣт ъ ни малѣйшаг о основанія . Любит ь или ненавидѣть ее предо - ставляетс я всяком у вообще , стало-быть— и вся - кому гансликіянцу . Межд у содержаніем ъ про- грамм ъ и содержаніем ъ музык и моягет ъ быть больша я или меньша я аналогія , всегда услов - ная , измѣряема я поэтическим ъ и музы - кальным ъ стилем ъ времени , вмѣстѣ съним ъ умирающая . Личн о я предпочита ю ліобит ь ирограмну ю музыку , что , как ъ видн о из ъ предъидущаго , не оказал о ни малѣйшаг о вліяні я на програмных ъ композііторов ъ даж е изъ моег о ближайшаг о круга , а тѣмъ меііѣе снособно ^ убить , воскресить , упрочит ь или ноколебат ь столп ы теорі и музыкально-пре - краснаго , как ъ самостоятельнаго , отъ я«иво - писи и поэзі и отличнаг о царств а худояге - ственнаг о творчества . Ларошъ.

этики , правд а и ложь имъ такж о чужды , как ъ добро и зло , как ъ плюс ъ п минусъ . И страстна я моя любов ь къ „правдѣ" шумано - берліозо-листовской , и грустно е нримпрені е съ фактом ъ ея условности , и несправедли - вость моя к ъ Петр у Ильичу , и громкі й его реванш ъ на Занад ѣ за отечественну ю не- благодарность , и спор ъ глуккистов ъ съ пич - чинистами , и блеск ъ Люлли , и слав а Мон- теверде , — вс е это в ъ конц ѣ концов ъ под- тверждает ъ снраведливост ь гансликовскаг о скептпцизма . Музыка не выражает ъ ровн о ничего . Но, жив я во времени , она представляет ъ анало - гію со всѣмъ тѣмъ, что во времен и живетъ . Феномены ея сут ь вид ы движенія . Все , что составляет ъ движені е или тольк о походит ъ на движеніе , вс е динамическое или наноми - наюш;ее про динамическое—представляет ъ съ музыкоі і то большую , то меньшу ю аналогію . Наоборотъ , вс е косное , незыблемое , вс е цар - ство статик и ей чуждо . Изъ искусств ъ она болѣе всег о похож а на архитектуру, похож а какъ сѣверный полюс ъ на южный . Это—зыб - кая , вѣчно-колеблющаяся , вѣчно-убѣгающая архитектура . Это—архитектур а без ъ памят - никовъ , вмѣсто которых ъ она имѣет ъ тольк о условны е знак и (не особенн о удобные , тысяч у раз ъ мѣнявшіеся , быть можетъ , еще тысяч у раз ъ имѣющі е измѣниться , всегда некраси - вые), благодар я которым ъ во всяко е врем я могут ъ снов а развернутьс я и исчезнут ь ея хрупкі е дворц ы и храмы , навильон ы и хи - жины , кіоски , башеньк и и сараи . Такж е как ъ и архитектура , музык а может ъ бытьвну - шена , вдохновлена , подсказана , согрѣта чувст- вомъ, может ъ вызвать , ноддержать,заглушить , убит ь в ъ слушател ѣ (зрителѣ) чувство. Нѣтъ искусства , которо е было бы чужд о это й сферѣ. Говорить , что поэзі я выражает ъ от- влеченну ю мысль , а музыка—чувство , зна - чит ъ не имѣть элементарнаг о поняті я о нау - кахъ и искусствахъ . Отвлеченну ю мысл ь вы-

9 8