Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

'

* я

Р.БАГМЕРХБгБАГІРЕПТІ^ . Ф Р П Д Р П Х А ПП Т Ч Е .

(Перево/ф сЪ нЪмещаго А. П. Колтяева).

ПІ. Во взаимном ъ отношені и этих ъ сил ъ в ъ нреданност и одно й силы—другой , лежал а та желѣзна я необходимость , благодар я которо й онъ тольк о и мог ъ оставатьс я совершенн о самимъ собою:вмѣстѣ съ тѣмъ, то едгтствен- ное, над ъ чѣмъ онъ не имѣлъ власти , что онъ могъ лиш ь наблюдат ь и принимат ь как ъ фактъ , въ то врем я как ъ соблазн ы невѣрности, угро - жавші е таким и сильным и онасностями , стано - вилисьем у всеближе . Неистош,имы й источник ъ страдані й всего возникающаг о и рождающа - гося состоит ъ въ неизвѣстности. Кажда я изъ его склонносте й порывалас ь в ъ безконечность , всѣ его способиост и стремилис ь развитьс я и удовлетворитьс я порознь ; чѣмъ сильнѣе онѣ были , тѣмъ больш е былъ и общі й хаосъ , тѣмъ враждебнѣ е выходил о их ъ скрещиваніе . Къ тому-же , случа й и жизн ь нодстрекал и нрі - обрѣтать власть , блестяще е положеніе , влекл и къ жгучим ъ наслаягдепіямъ ; еще чащ е без - покоил а безжалостна я необходимост ь вообщ е жить : вездѣ и всюду—оков ы и заиадни . Как ъ возможн о при таких ъ условіях ъ сдержат ь вѣрность, остатьс я самим ъ собою?— Это сомнѣніе част о обуревал о его , наход я • себѣ выраженіе , как ъ всегда у художника , въ художественных ъ образахъ : Елизавет а может ъ именн о лиш ь страдать , молитьс я и умерет ь з а Тангейзера , она снасает ъ вѣтре- наго и невоздержнаг о человѣка через ъ свою вѣрность, но—н е дл я это й жизни . Онасенъ и страшен ъ жизненны й пут ь каждаг о настоя - щаго худояіника , брошеннаг о случаем ъ в ъ

современну ю эпоху . Многим и путям и онъ может ъ достигнут ь почесте й и силы , покой и удовлетворені е част о улыбаютс я ему, но лиш ь въ формѣ, которая , будуч и вполн ѣ но плеч у современном у человѣку, являетс я для чест - наго художник а неудобоваримым ъ блюдомъ . Больші я опасност и заключаютс я для нег о в ъ томъ , что ему претит ъ добиватьс я счасть я и извѣстности современным и путями: ие съ яростію-л и отталкивает ъ онъ отъ себ я эгои - стическо е счасть е въ духѣ современнаг о чело - вѣка? Вообразит е его на какой-нибуд ь слуягбѣ —нанр. , Вагнер у нришлос ь быть (на время ) каиельмейстером ъ в ъ городских ъ и нридвор - ныхъ театрахъ ; войдит е в ъ положені е этог о серьезнѣйшаг о художника , желающаг о внест и серьезно е отношені е къ дѣлу в ъ жизн ь тѣхъ учреяеденій , которы я воздвигнут ы почт и съ иринципіально й легкомысленность ю и сами требуют ъ легкомыслі я отъ своих ъ слуя«ителей ; вообразите , какъ , нри таких ъ условіяхъ , ему что-нибуд ь удаетс я лиш ь в ъ деталях ъ и не удаетс я в ъ цѣломъ, как ъ отвращені е на - полняет ъ его и онъ хочет ъ бѣжать, как ъ онъ не находит ъ мѣста, куда-б ы скрыться , и онят ь должен ъ возвращатьс я къ богемѣ и отбросам ъ наше й культуры , как ъ один ъ изъ их ъ числа . Порываяс ь из ъ одног о положенія , онъ едва-л и терпит ъ удач у съ другимъ—межд у тѣмъ глубока я нужд а нод - стерегает ъ его . Таким ъ образомъ , Вагнер ъ мѣнялъ города , нонутчиковъ , страны , и едв а можн о ионять , каким ъ образом ъ мог ъ онъ ч

ІІ ^І