Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

арраззіопаіа, клементіевска я сонат а Війопс аЪапйопаіа и мпого е множеств о другихъ . Сюда-я? е относптс я отмѣченныі і Гаисликом ъ иптересны й случаЛ : постепенны й переход ъ одной и той-ж е піес ы изъ сферы безсодер - жательно й игры звуков ъ в ъ сфер у духовнаг о содсржанія . Это случплос ь съ листовским ъ Мазепой, которы й сначал а былъ прост о кон- цертны й этюдъ , потом ъ сдѣлался Махерра- Еііійе, а в ъ третье й и совершеннѣйше й ста - діп былъ передѣлаііъ , полояіен ъ на оркестр ъ п снабжен ъ предпосланным ъ длинным ъ сти - хотвореніем ъ Виктор а Гюго и вслѣдствіе всего этог о стал ъ симфоническо й поэмо й и нрограмноі і музыкоіі . Сіода , накопецъ , отно - сятс я тѣ безчисленны е случаи , когд а не - хитрый любитель , сподобившійс я нознако - митьс я съ композитором ъ слышанно й имъ ніесы, прям о начинает ъ разговор ъ со стерео - типнаго : что вы хотѣли сказат ь вашимъ.. . Что отвѣчаютъ композиторы ? Много-л и композиторов ъ имѣют ъ мужеств о отвѣтііть: „Да именн о то, что в ъ ней нотами отмѣчено. Я хотѣлъ сказат ь сначал а соль-соль-соль-ми - бемоль , а нотом ъ фа-фа-фа-р е и на ре сдѣ - лать большу ю фермату" . 8о Ыор(і йаз ВсЫсЪаІап йіс Р(огіе—ш толь - ко красива я фраза , но, по моему мнѣнііо, прекраснѣйші й стііхъ; къ бетховенско й му- зыкѣ (первоначально й темы , всег о пер - ваго аллегро , пооюалуй, и цѣло й симфонііі ) онъ счастлив о и поразительн о подходитъ , ио подходит ъ аналогіей , сходствомъ , „ду - ховным ъ родствомъ" , не болѣе. А искат ь въ пято й спмфоні и необходимаг о или „адекватна - го" выраоюенія мысл и 8о Ыор^і Лаз ЗсЫсѣаІ ап сііе Р/^огіе, но-моему , столь-ж е основательно , какъ и видѣть в ъ ней иллюстраціі о к ъ гражданском у уложені ю Наполеопа . Не вс ѣ авгур ы и снотолковател и музы - кально й критик и могут ъ или желают ъ обра - титьс я за „нрограммой " к ъ комнозитору . Большпнств о распоряжаютс я сами . Угады-

званіісоя Егоіса, іі даж е шестая , имѣіоща я цѣлый ряд ъ заглаві й и, как ъ мы видѣли, отояща я н а рубеж ѣ програмно й музыкн . Ни отронеско е чувство , нп философска я мысль , ни жіівописны й образъ , ни іістори - ческое ііли анекдотпческо е событіе , которы я мы поочередн о желал и бы видѣть объяснен - пым п въ программѣ , пли же счптаем ъ самою программой , не имѣіотс я на лицо , не скры - ваются подъ звуками , как ъ тѣло подъ одеж - дой іілп как ъ сокровенны й смысл ъ подъ словаып , хот я бы загадочиыми . Помгалуй , мояш о музык у считат ь языкомъ : это будет ъ языкъ . того нопугая , которы й один ъ продол - яіает ъ на немъ говорить , не понимаемы й окру - жающим ъ поколѣиіемъ , когд а плем я кара - іібовъ, дл я котораг о нѣкогда язык ъ был ъ ягивымъ , успѣло вымерет ь до послѣдне й души . Антон ъ Рубпнштейнъ , котораг о я здѣсь съ особенно ю ліобовь ю пазыва ю за свѣжесть, жизненност ь п непочатост ь его ИЗЛІЯПІІ1 и бутадъ , написал ъ книг у Музыпа и ея представитела, въ которо й с ъ большо ю яаівость ю ополчаетс я на наше скептическо е ученіе. Не ліобя програмно й музык и въ со- временномъ , листовском ъ или послѣ-листов - скомъ ея проявленіи , онъ находитъ , что во всяко й музык ѣ ест ь „программа" , т. е. духовное содержаніе , и что дѣло іісполни - тел я ее „угадать" - Вот ъ это угадываніе — камен ь нреткновені я для наших ъ противни - ковъ. Угадыват ь мног о охотниковъ , но они трудятс я не сговоріівшись , кажды й по-сво - ему, притом ъ дл я великихъ , „безсмертныхъ " пропзведеніі і искусств а это разноголосно е угадывані е продоляѵаетс я и возобновляетс я нѣсколькими поколѣніями , так ъ что полу - чаетс я сама я странна я коллекці я недоразу - мѣній, фантазій , причуд ъ и несообразностей . Прежд е всег о сюда слѣдуетъ отяест и загла - вія, даваемы я сочиненіям ъ помим о комно - зитора . Сюда относитс я моцартовскі й Юпи- теръ, бетховенскі я Вопаіе разіогаіе, Вопиіа

м

^

90