Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

точност и эт о неизвѣстно ) систем ы Лукреці ю нужн ы три начала : признані е 1 ) безконечност и вселенной , 2 ) пустот ы и 3 ) атомовъ , ил и как ъ онъ называет ъ ихъ , „первичных ъ зачатковъ" . „Зачатки " ил и атомы , сам и по себѣ, не гиб - нутъ , не уничтожаются , н е подвергаютс я ка - кпм ъ бы то ни был о перемѣнамъ , лишен ы всѣхъ своПствъ , присуш,их ъ тѣламъ,—тогд а как ъ про - дукт ы их ъ сцѣпленія , вепі,и , подвержен ы разру - шенію , временн ы и невѣчп ы — ибо содержат ъ въ себ ѣ полост и и пустоты . Безконечност ь все - ленно й нужн а дл я безпрерывнаго , так ъ сказать , ток а зачатковъ , падающих ъ сверх у вниз ъ и паденьем ъ своим ъ вызывающих ъ столкновенія , вихреобразны я движень я п соединенья . Потом у что в ъ случа ѣ пространственно й ограниченно - сти вселенной, — нриіодитс я допустпть , что он а находитс я в ъ другой , превосходяще й е е по объ - ему , средѣ; а эт у послѣдню ю в ъ третьей , ещ е большаг о объем а и так ъ до безконечности . Таким ъ образомъ , в с ѣ вещ и слагаютс я из ъ .зачатковъ" . Различьем ъ форм ы зачатковъ , их ъ комбинацій , движені й и т. д . и обусловливаетс я различі е и многообразі е вещей . Напримѣръ , зачатк и огн я молні и меньш е и тоньш е атомов ъ обыкновеннаг о пламени , почем у молні я и „проникает ъ в ъ отверстья , в ъ какі я не может ъ плам я пройти , чт о пылает ъ в ъ дро - вахъ ил и факелах ъ нашихъ" . Кромѣ тог о ещѳ : свѣтъ черѳз ъ рог ъ проншсавтъ , а влага Въ рог ѣ дѳржатьс я должна , оттого , что пѳрвичны я тѣльца Свѣта значитѳльн о меньгае , чѣмъ тѣльца во влагѣ прозрачной . Тверды я тѣла состоят ъ из ъ частицъ , напо - добі е вѣтокъ: благодар я вѣтвеобразном у их ъ межд у собо й переплетень ю и достигаетс я твер - дост ь этих ъ тѣлъ. Тѣла жидкі я образуютс я из ъ круглых ъ и гладких ъ зачатковъ : этим ъ объяс - няетс я их ъ текучест ь и вкусность . Кажущеес я исключеніе , составляемо е морской , т . е . не - вкусной , водой , устраняетс я тѣмъ обстоятель - ствомъ , чт о „первичны е зачатки " е я хот я и круглы , но шершавы : Могут ъ катитьс я они и язвит ь одновремѳнн о чувство . Тѣльца-ж е не гладкія , но и н е крючковатыя , а тольк о с ъ чут ь выступающим и угловатостями, — щекочат ъ наш и чувства , и таков ъ именн о ви -

ноградны й сокъ . И так ъ далѣе, и так ъ далѣе— вс е в ъ этом ъ ж е родѣ. Но приведенны е примѣры , по крайне й мѣрѣ, хот ь остроумны , виртуозны . Когд а ж е читаеш ь цѣ.пыя страниц ы соображені й и доказательствъ , что непремѣнн о шіанет ы и звѣзды движутс я силоі о вѣтра, чт о изверженіе - вулканов ъ — это вѣтеръ , вырывающійс я из ъ подземных ъ пещеръ , что облак а „чреваты " вѣтромъ , находящимс я там ъ в ъ вихреобразіюм ъ двигкеньп , почем у онп и разрѣшаютс я молніямп, — становитс я скучно - вато . Но вѣдь и не затѣмъ, в ъ самом ъ дѣлѣ, бе - рем ъ мы книг у писателя , жившаг о 2 0 0 лѣтъ тому назадъ , чтоб ы в ъ не й найт и ключ ъ к ъ „природ ѣ вещей" . Нас ъ плѣняет ъ в ъ ней , и именн о тѣмъ он а становитс я нам ъ дорога , чт о мы находим ъ в ъ не й нѣчт о вѣчное , непрехо - дящее , значитъ , и наше , свое . Видимъ , как ъ человѣк ъ мятется , силіітс я и изнемогает ъ от ъ тѣхъ ж е вопросовъ , брем я и гнет ъ которых ъ и сейчас ъ ещ е н е снят ы с ъ іілеч ъ нашихъ . Вот ъ послущайте : Часто , когд а созѳрцаѳмъ мы над ъ голово ю споѳю Бѳздну нѳбес ъ нѳобъятных ъ съ мѳрцаніем ъ звѣздъ по эфиру , Илп на ум ъ нам ъ приходит ъ вращѳньѳ лун ы пли солнца , Въ наше й груд и начинаѳт ъ главу поднимат ь б е з - по койс тво , Въ обьшновѳнно е врѳ>гя, забито ѳ прочим и м у к а - ми жизни : Нѳ проявляѳтся-л ь тут ъ нѳобъятна я сил а без - смертныхъ , Вслѣдствіѳ коѳй свѣтила находятс я в ъ разном ъ движеньи ? Бѣдност ь познані й у нас ъ посѳпяѳтъ въ разсудк ѣ с о м н ѣ н ь ѳ : Быпъ пи вес ь міръ этот ъ создан ъ и что поспужпп о причиной ? Чт о з а коиоц ъ предстоит ъ ѳыу? Долг о ль ѳщѳ гран и мір а Просуществуютъ , и допг о ли будут ъ движѳні я длиться ? Или ясѳ міръ надѣлен ъ быпъ богам и бѳзсмѳртно ю жизнью , Такъ что , влѳкомый теченьем ъ вѣковъ, постоянп о онъ может ъ Прѳнѳбрѳгать необъятнаг о врѳмен и грозно ю сипою ? Да ! у ког о прѳд ъ вѳпичьем ъ богов ъ н ѳ с ж и м а ѳ т - с я сердцѳ? А тридцат ь доказательств ъ смертност и ду - ши!—П о страстном у напряя«ені ю (хот я и не по

86 І