Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

тино й „Мамона " Уотс ъ задумал ъ передат ь вѳсь ужас ъ власт и денегъ , но на самом ъ дѣлѣ это лиш ь довольн о смѣшна я аллегорія , годя - щаяс я дл я дѣтско й книжк и ил и дл я народ - ных ъ издані й „с ъ подписями" . Правда , в ъ зна - чительпо й степен и картин ы эт и выигрывают ъ въ краскахъ . Краск и Уотс а своеобразн ы и кра - сивы, но он ѣ н е составляют ъ нераздѣльно й част и ег о живописи , он ѣ красив ы сам и по себ ѣ въ своих ъ смѣлыхъ сочетаніях ъ и сопоставле - ніяхъ , но они не выливаютс я из ъ самог о зада - ні я картины , словомъ , их ъ н е п о д о з р ѣ - в а е ш ь вид я снимк п с ъ картин ъ Уотса , ио - добн о том у как ъ подозрѣваеш ь и почт и в и- д и ш ь красочно е пѣснопѣні е Тиціана , Тин - торетт о ил и Беклина , даж е в ъ монохромном ъ фотографическом ъ отпечаткѣ . Уотсъ , погпавшійс я з а философіей , пренеб - рег ъ формой— а владѣні е ею безусловн о был о ему дано . Он ъ слишком ъ мног о написалъ , слишком ъ мног о разнаг о придуманнаго , чтоб ы вдохновені е могл о царит ь в ъ ег о творчествѣ . Разсудочны й характер ъ доминирует ъ в ъ нем ъ над ъ вдохновеннымъ , ясновидящимъ , истинн о художественнымъ . Потом у самом у он ъ и н е пророкъ , чт о н е говорит ъ языком ъ пророка . Онъ н е обжигаетъ , д а он ъ и рѣдк о горѣл ъ самъ . Философі я давил а в ъ Уотсѣ, ег о художе - ственно е творчество , собственна я разсудоч - ност ь затушил а божественно е откровеніе . Однако , большо й вопрос ъ и в ъ томъ , на - скольк о философска я сторон а ег о картин ъ зна - чительн а и совершенна . На паш ъ взгляд ъ и здѣсь в ъ Уотсѣ проявилос ь горазд о больш е неизбѣжно й в ъ народном ъ проповѣдникѣ , в ъ этом ъ какъ-б ы агент ѣ Заіѵаѣіоп Агшу , наивно й натяжки , дешево й подстроенности , нежел и глу - бины и красот ы мысли . Не говор я уж е о таких ъ явных ъ банальностяхъ , как ъ ег о паіиг е тог і е , выражающа я всеобщу ю тщет у (как ъ раз ъ эт а картин а красивѣе многих ъ других ъ по формѣ) , его самы я характерныя , центральны я страниц ы являютс я ничѣм ъ инымъ , какъ слащавым и алле - горіями , в ъ свое й наивност и и нарочитост и ма - ло чѣмъ отличающимис я от ъ стол ь презирае - мых ъ нын ѣ аллегорі й Виртса . Изобразит ь богатств о в ъ видѣ грознаг о чу - довища , сидящаг о н а креслѣ, украшенном ъ мертвым и головами , чудовищ а давящаг о руко ю дѣвушку , а ного ю юношу—это-л и н е бапальна я

мысл ь в ъ самом ъ банальном ъ освѣщеніи ? Изо - бразит ь всеспасительност ь любв и в ъ яшзнитѣмъ , что заставит ь молодог о человѣк а вѣжлив о пода - вать рук у молодо й дѣвушкѣ, карабкающейс я по каким ъ то утесамъ—это-л и не слащава я дешева я аллегорія , выраженна я самым ъ ординарным ъ образомъ ? Картин ы Уотса , менѣ е банальны я по сюже - ту , лишен ы зат о понятности , пр и чем ъ слѣ - дует ъ замѣтить , чт о комментарі и которым ъ их ъ снабдил ъ сам ъ авторъ , выясня я сюжетъ , поражают ъ в ъ тож е врем я свое й наивность ю и даже.. . плоскостью . Лишне е доказательств о то - му , чт о художник ъ вдохновеніем ъ создающі й великі е образ ы — сам ъ плохо й знаток ъ в ъ нихъ . (Стоит ъ тольк о вспомнит ь как ъ дешев о и плоск о объяснен ы самы я вдохновенны я кар - тины старых ъ мастеров ъ их ъ біографами , не - сомнѣнн о пользовавшимис я разъясненіям и са - мих ъ творцовъ) . За всѣмъ тѣмъ в ъ Уотсѣ человѣчеств о по - терял о многое . Всл и нельз я оставит ь з а ним ъ то величіе , которым ъ постара,ііис ь окружит ь ег о поклонники , то все-ж е Уотс ъ был ъ всемірно й и прекрасно й фигурой . Этот ъ м и л ы й человѣкъ , вес ь отдавшійс я искусству , даром ъ предлагав - ші й сво й труд ъ тольк о дл я того , чтоб ъ дат ь возможност ь народитьс я народном у монумен - тальном у искусству , доступном у дл я в сѣхъ— был ъ достойны й собрат ъ м и л а г о Рѳскина и м и л а г о Морриса . С ъ ним ъ умирает ъ один ъ из ъ послѣдних ъ представителе й ч е с т н ы х ъ с е р ь е з н ы х ъ худояшиковъ , видавших ъ в ъ свое й работ ѣ есл и не призвані е свыш е (мисти - цизм а именн о у Уотс а мало) , то в о всяком ъ случа ѣ высоко е и прекрасно е призваніе , к ъ ко - тором у слѣдует ъ относитьс я самым ъ проникно - венным ъ образомъ . Благородств о фигур ы Уотс а сквозит ъ и сіяет ъ даж е через ъ ег о недостатки , даж е через ъ банальност ь и наивност ь его . Ти - хій , полны й невозмутимо й жизнерадостност и старикъ , представляетс я и намъ , не повѣрив - шим ъ ег о словамъ , не признавшим ъ ег о про - рочествъ , как ъ личност ь отмѣченна я боя«е - ственностью , какъ одн о из ъ самых ъ свѣтлыхъ и красивых ъ в ъ свое й горяче й убѣжденност и явлені й X I X вѣка. Чт о божественно е отражені е был о и в ъ ег о талант ѣ в ъ достаточно й степени : доказывают ъ ег о геніальны е портреты—лучшіе , пожалуй , портрет ы з а втору ю половип у вѣка, а

125