Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

свЪтломъ ; эт о поэнані е н е прямое , н е мгновенное ; он ъ разглядит ъ Огон ь лиш ь постепенн о и как ъ 6 ы извнЪ , но вс е же разглядитъ , есл и зорк а ег о мысль , глубок а ег о хитрость . Хитер ъ и много е знает ъ Мимэ , темныі і Нибелунгъ ; недаром ъ он ъ вскормил ъ Зигфрид а и бережет ъ ег о наслЪдіе , осколкиМеча ; он ъ знаетъ , что Зигфридъ—отпрыск ъ Вотана , а Меч ъ — героііска я сил а Вельзунговъ ; тепер ь он а лежит Ъ в ъ обломкахъ , н о отрок у сужден о владЪт ь ею , внов ь воскресшеіі ; тогд а новым ъ мечем ъ своим ъ героі і сразит ъ ЗмЬя , и добудет ъ для Мим э золотоі і кладъ , хранимыі і им ъ в ъ дремучем ъ лЪсу . И вот ъ Мим э хитр о трудитс я над ъ осколкам и Нотунга , раздумывает ъ как ъ бы ему воскресит ь Мечъ . Темну ю душ у Нибелунг а вЪчн о тревожат ъ дв а призрачных ъ страха ; въ не е заглядывают ъ призрак и Огн я и Мрака , смутные , невоплощенные ; Мим э мучит ъ тревог а о томъ , кт о ж е ег о невЪдомы е враги ; и он ъ всма - триваетс я в ъ мір ъ и стараетс я наііт и их ъ сред и дЪтеі і Земли . Бе з ъ труда , без ъ хитрост и находит ъ он ъ темных ъ враговъ , и один ъ из ъ них ъ эт о мрачныі і ЗмЪіі , котораг о он ъ замыслил ъ сгубить . Лиш ь Мим э взглянул ъ н а ЗмЪя , онЪ почуял ъ в ъ нем ъ Мрак ъ и велику ю ег о мощь , и съ тЪх ъ пор ъ темныі і призрачны й страх ъ соединилс я в ъ ег о душ Ъ с ъ образом ъ фафнера . Но Мим э н е может ъ наііт и свЪтлаг о врага ; Зигфридъ , свЪтлЪйшіі і из ъ Огненосцевъ , всегд а с ъ нимъ , окол о него , н о он ъ н е в ъ силах ъ увидЪт ь ег о пламенность , чтоб ы он ъ стал ъ образом ъ дл я безббраз - ност и призрачнаг о огненнаг о ужаса . Мысл ь Мим э н е в ъ силах ъ увидЪт ь сокровенно е дл я темнаго , одна , есл и другоі і н е придет ъ еі і н а помощь ; хитрост ь ег о мелка , и даж е то , чт о он а сам а сумЪл а понят ь в ъ Зиг - фридЪ , он а понял а всеж е н е д о конца . Хитрост ь открыл а ему , чт о вс е въ Зигфрид Ъ иное , вс е противоположно е с ъ ним ъ самимъ , темным ъ Ни - белунгомъ . Он а указал а ем у в ъ отрок Ъ порыв ы таинственноі і отваги , в ъ которых ъ вс е противоположн о трепет у призрачных ъ ужасов ъ в ъ нем ъ самомъ . Ег о же хитрост ь сумЪл а понять ^ чт о эт а отваг а н е может ъ жит ь въ сердц Ъ вмЪст Ъ с ъ призрачным и страхами , чт о он и губят ъ ее . Таин - ственну ю отвагу , нетронутую , н е истребленну ю даром ъ ужаса , Мим э давн о увидЪл ъ в ъ Зигфрид Ъ своеі і мысль ю и назвал ъ е е неустраши - мостью , о неі і он ъ давн о сказал ъ себЪ : „Зигфрид ъ н е вЪдает Ъ страха" . Но мысл ь ег о н е могл а заглянут ь глубж е и понят ь д о конц а неустраши - мост ь отрока . Есл и бы он ъ видЪл ъ Пламен ь Зигфрида , ем у бы стал о ясно , чт о в ъ Пламен и и коренитс я ег о таинственна я отвага ; чт о гибел ь этоі і отваг и от ъ призрачных ъ ужасов ъ ест ь порабощені е Пламен и Мра - комъ , из Ъ котораг о он и раздаются ; чт о неустрашимост ь коренитс я в ъ не - омраченноі і пламенности ; н о Огн я Мим э не видитъ . Если бы он ъ видЪл ъ Пламень , ем у б ы стал о ясно , как ъ безцЪльн ы ег о старані я своим и тем - ным и рукам и сковат ь Нотунгъ , свЪтлу ю мощ ь Вельзунговъ ; тогд а бы от - крылос ь ему , чт о Меч ъ эт о мощ ь Огн я Жизни , и лиш ь сам ъ Вельзунгъ , неомраченны й Зигфридъ , воскресит ъ е е неомраченной ; н о Огн я в ъ Зпг - фрид Ъ Мим э н е видитъ , хот ь он ъ и хитер Ъ и много е знаетъ .

135