Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

на нег о знакомо е отроческо е предчувствіе , Огненно е ВидЪніе , и оно отклик - нулос ь в ъ музыкЬ. Вуі іны е напЪв ы „Пламени " пророческ и охватил и ор - кестръ , и сред и нихъ , как ъ 6 ы возника я из ъ нихъ , явилас ь баюкающа я мелоді я „спяще й Валкиріи" . СозрЪл а мощ ь Зигфрида , скован ъ Нотунгъ , но он ъ вс е же ещ е нестал ъ из ъ отрок а мужемъ . Мужем ъ он ъ станет ъ лиш ь у скалы, гд Ъ спит ъ Брингильда . И предчувстві е желаннаг о пожар а любв и сладостн о живет ъ в ъ ег о груди .

« »»

Сред и дЪтеі і земл и ест ь темные, в ъ коих ъ от ъ вЪка загашен ы свЪтлы я силы жизни , в ъ ком ъ н е пылает ъ Логэ , и нераздЪльн о царит ъ стихі я Мрака . Видят ъ л и они Пламень , горящіі і в ъ ЗигфридЪ , когд а взор ъ их ъ останавливаетс я на героЪ ? Мрак ъ владЪет ъ темнымЬ.^ и под ъ чарами . ег о в ъ душ Ъ рождаютс я и вЪчн о живут ъ лрнзраснше ужасы: ем у чудится , чт о извн Ъ в ъ ег о сердц е заглядывают ъ с ъ угрозо й враждебны я силы . Одн а из ъ нихъ—Мракъ , царя - щеі і в ъ темныхъ , подобных ъ ему , друга я — Пламен ь Логэ , стихі я свЪт- лыхъ . Душа , одержима я Тьмоіі , сам а рождает ъ страшны е призрак и гне - тущаг о Мрак а и разящаг о Огня , но еі і чудится , чт о эт о извн Ъ приходят ъ Мрак ъ и Огонь ; так ъ возникают ъ призрачны е ужасы , темны е и пламен - ные . Призрак и эт и смутны , безпричинны , как ъ бы невоплощенные ; в ъ них ъ являютс я пред ъ темным ъ враждебны я силы , но враги , носител и этих ъ силъ , н е являются ; в ъ призраках ъ грезятс я ем у Огон ь и Мракъ , міровы я стихіи , но им ъ не сопутствуютъ , как ъ их ъ воплощенія , образ ы сынов ъ земли , огненнаг о и темнаго . Призрачны е страх и рождаютс я в ъ душЪ безббразными . Темном у сужден ы не одн и призрачны е ужасы ; ем у сужден ы и иные , и тЪ уж е истинн о приходят ъ извнЪ . Они , подобн о призрачнымъ , бываютъ , то темными , то пламенными , и чт о в ъ тЪх ъ был о тольк о как ъ бы пред - чувствіемъ , в ъ них ъ сбываетс я на самом ъ ^лѣ. Их ъ не рождает ъ сам о сердц е под ъ игом ъ своеі і омраченности ; он и возникают ъ в ъ нем ъ от ъ прикосновені я других ъ дЪтеі і земли , врагов ъ свЪтлых ъ ил ь темныхъ . Враг и темнаг о прикасаютс я к ъ нем у своим ъ разящим ъ Огнем ъ ил ь гнетущим ъ Мракомъ , и тЪ внЪдряютс я ем у в ъ сердце , наполня я ег о трепетом ъ ужаса . И в ъ душ у ег о заглядывают ъ уж ь не призрак и враждебных ъ стихііі , рож - денны е е ю самоіі , а сам ъ Мрак ъ и сам ъ Пламень ; эт о гістннпые ужасы^ темныі і и огненныіі . Истинныі і страх ъ возникает ъ не безббразнымъ , как ъ призрачный ; в ъ нем ъ темныі і не тольк о видит ъ пред ъ собоі і враждебну ю стихію , он ъ видит ъ также , чт о он а льетс я из ъ врага, из ъ того , кт о на - вЪвает ъ на нег о трепет ъ ужаса . И в ъ тЪ мгновенія , когд а истинныі і страх ъ владЪет ъ душо й и мірова я стихі я Мрак а ил и Пламен и предстает ъ пред ъ ней , неизбЪжн о вмЪст Ъ с ъ неі і поднимаетс я в ъ душ Ъ образ ъ сын а