Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

Никако е искусств о не могл о внов ь слит ь воедин о обломк и Нотунга ; но вот ъ к ъ великом у дЪл у приступает ъ сам ъ Зигфридъ , безхитростный , ненаученны й никЬмъ , лиш ь объяты й могучим ъ упоеніем ъ своег о пла - меннаг о сердца , и в ъ руках ъ ег о героііскі й меч ъ созидаетс я из ъ оскол - ковъ без ъ труда , словн о сам ъ собоіі . Огонь , бЪгущі й по ег о жиламъ , та - инственн о охватил ъ горн ъ и плавит Ъ сталь; он ъ направляет ъ рук у Зиг - фрида , наполняет ъ великоі і силоі і удар ы ег о молот а и мечет ъ искр ы под ъ тяжким и ударами . Сам ъ Логэ , живущіі і в ъ ЗигфридЪ , и ег о огненна я мощ ь воплощаютс я в ъ воскресающем ъ НотунгЪ . И вот ъ создан ъ истинн о свободныі і Мечъ ; в ъ нем ъ пламенна я сил а Вельзунговъ , уж ъ ненадломлен - ная Копьемъ ; скован ъ разящіі і луч ъ свободнаг о Пламен и свободнаг о героя , скован ъ им ъ самимъ . Один ъ Зигфрид ъ мог ъ сковат ь его , он ъ один ъ мо - жет ъ и владЪт ь имъ ; онъ—истинныі і Меченосецъ . Создань е Меча—эт о созрЪні е Зигфридов а Огня . Отрок ъ Зигфрид ъ ростет ъ вдал и от ъ міра , в ъ глубин Ъ лЪса , и с ъ каждым ъ днем ъ зрЪет ъ и крЪпнет ъ Пламя , свободн о горяще е в ъ ег о груд и с ъ самаг о рожденья . И вот ъ в ъ урочнь ш час ъ исполнилис ь сроки , и Огон ь в ъ отрок Ъ созрЪл ъ до конца ; и в ъ этот ъ час ъ он ъ сковал ъ своі і меч ъ и обрЪл ъ вс ю пол - нот у своеі і героііскоі і мощи . Святоі і Огон ь Жизни—стихі я мужеіі. Сердц е муж а источникъ , гд Ъ рождаетс я великіі і Логэ , откуд а он ъ сіяет ъ всем у міру . Кажды й муж ъ приходит ъ в ъ міръ , уж е нес я в ъ нЪдрах ъ своег о существ а таинственно е Пламя Опьяненія . И сперв а он о живет ъ в ъ душ Ъ ег о скрыто , словн о ещ е несознаваемо е самим ъ носителемъ ; и эт о длится , пок а человЪк ъ ещ е дитя , отрокЪ'' пок а ещ е н е стал ъ истинным ъ мужемЪ. Огненна я мощ ь вс е крЪпл а в ъ отрокЪ , вс е шир е и полнЪ е разливаяс ь по ег о жиламъ . По - том ъ пришл о время , и Огон ь в ъ нем ъ созрЪл ъ д о конца , и сил а ег о разлослас ь до все й полноты , какая заложен а был а в ъ ег о одаренност п стихіе й Логэ . Н о и эт о созрЪні е Пламенноі і мощ и ещ е н е превратил о отрок а в ъ мужа ; попрежнем у он ъ чувствует ъ в ъ себ Ъ своі і Пламен ь лиш ь смутно , какъ бы не произнос я ещ е ег о имени ; он ъ ещ е полон ъ смутноі і отроческоі і порывистости . Чудесно е превращені е отрока в ъ мужа свер - шитс я в ъ нем ъ в ъ тот ъ часъ , когд а он ъ впервы е извЪдает ъ ликующіі і пожар ъ любв и к ъ женЪ . Тогд а т о будет ъ сознан о досел Ъ лиш ь полусо - знаваемое ; тогд а т о в ъ самых ъ нЪдрах ъ ег о существ а будет ъ словн о про - изнесен о имя Пламени , досел Ъ непроизнесенное ; величава я увЪренност ь муж а в ъ пламенноі і мощ и своеі і смЪнит ъ тогд а смутну ю порывистост ь отрока . В ъ сердц Ъ отрок а вЪчн о живет ъ предчувстві е этог о пожара , ко - торыі і раскроет ъ ем у ново е неизвЪданное ; сладко е и таинственно е пред - чувствіе . Он о знаком о Зигфриду , Огненном у Отроку ; какъ в ъ смутном ъ снови - дЪні и носитс я пред ъ ним ъ образ ъ ДЪвы, объятоі і Пламенемъ . Однажд ы Мим э пыталс я научит ь ег о страху ; он ъ говорил ъ Зигфрид у о призрак Ъ Пламени , чт о мерещетс я ем у пороі і и потрясает ъ ужасом ъ ег о темно е сердце ; таіін ы страх а Зифрид ъ н е постигъ , н о зат о рЪчи Мим э навЪял и

132