Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

Чт о же эт о з а Огонь ? Како й таинственны й пламен ь зоветс я именем ъ Логэ ? Зт о Пламен ь свято й радост и жизни , Огон ь ея таинственнаг о опья - ненія . Онъ , древня я мірова я стихіи , разливаетс я по міру , вливаетс я в ъ свЬтлых ъ избранников ъ Жизни , пылает ъ в ъ их ъ сердцах ъ мощным и по - рывами . Кт о носит ъ ег о в ъ себЬ , опьянен ъ неугасим о ликующеі і жаждоі і жизни ; ег о существ о наполнен о пламенным и языкам и святаг о Логэ , и под ъ их ъ чарам и кров ь ег о мощн о бушует ъ в ъ жилах ъ и покрывает ъ щек и краскоі і жизни ; язык и эт и с ъ ликующим ъ смЬхом ъ вихрятс я в ъ таин - ственно й пляскЬ, и сердц е тож е исполнен о смЬхом ъ и пляскоіі . Над ъ одержимым ъ Пламенем ъ Опьянені я н е властен ъ Страхъ , иб о он о ест ь Пламя непостижимоі і отваги . Лог э дает ъ своим ъ избранникам ъ велику ю свЬтлу ю мощь ; е ю свершают ъ он и свЬтлые подвиги . Он и разят ъ этоі і мощь ю темных ъ врагов ъ Жизни , стремящихс я омрачнт ь и погасит ь ее на землЬ; ею же созидаетс я и то , чт о зародилос ь в ъ творческих ъ мечтах ъ Огненосцевъ , воплощаютс я их ъ свЬтлые замыслы. И чЬм ъ полнЬ е и сво - боднЬ е пылает ъ в ъ сердц Ь Огон ь Жизни , тЬм ъ грознЬе , неодолимЬ е мощ ь даруема я имъ . Святоі і Пламен ь Жизн и в ъ дЬтях ъ Земл и принимает ъ мног о различных ъ образовъ . Огон ь Вотана , когд а он ъ заклинал ъ дЬвственны й сон ъ дочери , явилс я пламенем ъ отцово й ревности , свЬтлым ъ огненным ъ гнЬвом ъ отца , ограждающим ъ доч ь от ъ недостоііныхъ . Огон ь Зигфрида , когд а он ъ стремитс я н а вершин у утес а къ невЪстЬ , явилс я пламенем ъ любви , охватившим ъ жених а ликующим ъ пожаромъ . И ещ е в о многих ъ образах ъ являетс я Лог э в ъ сердцах ъ богов ъ и людеіі . Великі я чудес а свершает ъ в ъ мірЪ свята я стихі я Опьяненія ; но одн о из ъ них ъ глубж е и чудеснЪ е всЬхъ. Эт о величаііше е чуд о Огон ь творитъ , когд а он ъ охватывает ъ могучим ъ Пожари.нЪ любоѳь ліежду мужемЬ п женою. Когд а в ъ груд и муж а рождаетс я любов ь к ъ женЪ , Логэ , живущіі і в ъ немъ , разгораетс я мощным ъ ликованіемъ ; этим ъ пламенным ъ ликованіем ъ обвЬян а ег о любовь , и в ъ ОгнЬ ег о ем у видитс я образ ъ жены , ещ е спя - ще й дл я него , ещ е дЬвы. В ъ ликующем ъ Пламен и собственнаг о сердц а онъ находит ъ сво ю невЬсту ; и ем у добывает ъ ее этот ъ же забушевавші й Пламень . Великіі і пожаръ , охватившіі і ег о перебрасываетс я и на спящую , и будит ъ е е дл я нег о от о сн а дЬвственности , Пожар ъ напоит ъ сердц е невЪст ы тЬм ъ ликованіемъ , каким ъ полон Ъ женихъ ; Огонь , охвативші и их ъ обоихъ , мощн о объявшіі і их ъ любовь , сольет ъ их ъ существ а воедино , соединит ъ их ъ союзомЪ мужа п жены., новым ъ и бездонно-таинственнымъ . И с ъ тог о час а вс е в ъ жен Ъ будет ъ принадлежат ь такж е и мужу , все , чЬмъ обладает Ъ мужъ—женЬ , до глубочаііших ъ нЪдр ъ их ъ существа . И этот ъ союз ъ величаііше е из ъ чудесъ , свершаемых ъ святоі і стихіеі і Логэ . Пришел ъ и дл я Зигфрид а час ъ извЬдат ь великіі і пожар ъ любв и къ женЬ , само е могуче е из ъ опьяненіі і Пламенем ъ Жизни , Он ъ пред ъ уте - сомъ , гд Ь спит Ъ ег о невЬста . Бушующе е мор е Пламен и спускаетс я п о склона.м ъ утес а ем у н а встрЬчу : эт о воплощені е отцов а Огня , грозн о ревниваго , но не страшнаг о дл я Жениха . Но тепер ь вмЬстЬ съ тЬм ъ огнен - ное мор е вокруг ъ скалы становитс я такж е воплощеніем ъ пожар а любв и

1 30