Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

киріи ; эт о пламенна я ревност ь отц а хранит ь доч ь от ъ искателей , недо - стоиных ъ ея , бережет ъ е е дл я истиинаг о жениха , дл я свЪтлаг о героя , в ъ чье й кров и разливаетс я свободно е благородств о таинственнаг о Пламен и Логэ . Один ъ Зигфрид ъ смог ъ свершит ь великі й подвиг ъ пробуждені я Вал - киріи ; он ъ безстрашн о вступил ъ в ъ Пламя , объявше е утесъ , и прошел ъ чрез ъ него , ибо , хот ь он о бушевал о с ъ грозноі і мощью , тот ъ ж е святоі і Огон ь ещ, е грознЪе , ещ е ярч е пылал ъ в ъ груд и Зигфрида . Ег о н е устра - шил а ревност ь отца , он ъ н е извЪдал ъ ужас а пред ъ ея сіяніемъ , но Огон ь ег о собственнаг о сердца , вспыхнув ъ могучим ъ пожаромъ , наполнил ъ ег о безумноі і отвагоі і и грозным ъ ликованіемъ , и объятыі і этим ъ святым ъ пожаромъ , он ъ огненным ъ поцЪлуем ъ разбудил ъ дЪв у от о сна . Один ъ Зигфридъ—истинны й жених ъ Валкиріи , дл я ког о хранил ъ е е Пламен ь отца ; Огон ь Зигфрид а ещ е мощнЪе , чЪм ъ Огон ь Вотана , кров ь ег о ещ е благо - роднЪе . Зигфридъ—избранник ъ Логэ , ег о героіі ; он ъ одарен ъ ег о святым ъ Пламенем ъ богач е всЪх ъ н а землЬ ; и Пламен ь этот ъ свободенъ , неомра - чен ъ и тЬнь ю грЬха . НЬкогд а Лог э пылал ъ в о всем ъ мір Ъ и в ъ груд и Вотан а стол ь же свободно , как ъ нын Ь горит ъ лиш ь в ъ одном ъ ЗигфридЪ . Но чарам и своег о Копь я Вотан ъ укротил ъ Огон ь в ъ себ Ъ самом ъ и всем ъ живущемъ , и Огон ь утратил ъ первобытну ю свободу , холод ъ Копь я осла - бил ъ ег о жаръ , Мрак ъ враждебных ъ чар ъ умЬрил ъ ег о сіяніе . Вот ъ отцовска я ревност ь бог а становитс я н а страж Ъ сн а Валкиріи ; Вотанов ъ Лог э п о ег о зов у кольцом ъ окружает ъ скалу . Н о н е свободн о Плам я бога ; он о разливаетс я грозным ъ моремъ , н о кольцево е очертані е пути , п о котором у он о разливается , указан о ем у Копьемъ , поработившим ъ его ; под ъ игом ъ Копь я н е полн а свобод а Вотанов а Логэ . И потом у чрез ъ огненну ю ограду , ужасающу ю всЪхъ , Зигфридъ , геро й болЪ е свободный , чЪм ъ богъ , проіадет ъ безтрепетно . Вотан ъ завЪщает ъ сво ю дочь , сво е наслЪдіе , свободному , безстрашном у герою , и он ъ знаетъ , чт о свобод а и неустрашимост ь грядущаг о жениха—в ъ ег о неукротимоі і пламенности . И в ъ ОгнЪ , которым ъ он ъ окружает ь спящую , отец ъ уж ъ провидит ъ брачны й костер ъ дл я дочери , грядущіі і пожар ъ свобод - наг о Лог э в ъ груд и жениха . Оркестр ъ охвачен ъ таинственн о ликующе й „пляско й Логэ" : эт о Пламен ь Вотан а гнЪвн о и грозн о разгараетс я вокруг ъ утеса , н о вмЬст Ь с ъ тЪм ъ в ъ неі і словн о звучит ъ пророчеств о о великоі і пламенност и грядущаг о Зигфрида , тоі і неукротимоі і пламенности , в ъ ко - тороі і ег о свобод а и безстрашіе ; и вот ъ сред и бушующе й „пляск и Логэ" , словн о объятыі і ею , пророческ и гремит ъ напЪв ъ „Зигфрида" , свободнаго , неустрашимаг о героя .

129