Мир искусства. Том одиннадцатый. №№ 4 – 6. – 1904

тамъ , гд Ь нЪт ъ ни временъ , ни условій , съ воздушно-бВлоі і прозрачностью , как ъ съ символом ъ идеальнаг о человВчества — это соединені е открываетс я нам ъ въ соединяющем ъ ивВтВ неба—этом ъ сим - волВ богочеловВчества , двуединства . „Принима я Меия , принимает е Отца . . Я в ъ Отц В и Отец ъ во мнЪ" , говорит ъ Христосъ . Воздушна я бЪлизна , скво- зяща я бездноі і міра—вот ъ чт о тако е небо . „Кт о познает ъ природ у вещ,е й и сво ю собственную , тот ъ познаетъ , чт о тако е небо" , говорит ъ Конфуцій , ,,по - тому чт о оно именн о и ест ь внутрен - няя сущность" . Исход я из ъ цвЪтных ъ символовъ , мы въ состояні и возстановит ь образ ъ побЪдившаг о міръ . Пуст ь этот ъ образ ъ туманенъ , мы вЪримъ , чт о разсЪетс я туманъ . Ег о лиц о должн о быт ь бЪло , какъ снЪгъ . Глаза его—дв а пролет а в ъ неб о — удивленно-бездонные , голубые . Какъ разливающійс я мед ъ — восторг ъ святых ъ о небЪ—ег о золотые , густы е

волосы . Н о печал ь праведников ъ о мірВ—этот ъ налет ъ восково й на лицЪ . Кровавы й пурпуръ—уст а его , как ъ тот ъ пурпуръ , что замыкал ъ лині ю цвВтов ъ въ кругъ , как ъ тот ъ пурпуръ , которыі і огнем ъ истребит ъ міры ; уст а ег о пур - пурныі і огонь . Т о здВсь , то там ъ мы въ состояні и подсмотрЪт ь на лицах ъ окружающих ъ т у ил и другу ю черт у святости . Т о лазурно-бездонны я оч и удивят ъ насъ , и мы , остановимс я пе - ред ъ ними , как ъ перед ъ пропастями , то снВговыі і оттЪнок ъ чел а напомнит ъ намъ облак о затуманивше е лазурь . Бле с - нетъ ВЪчност ь на дЪтск и чистом ъ ли - цВ. Блеснет ъ и погаснетъ , и не узна - ют ъ грустны е дВти , п е ч а т ь к а к о г о имен и у них ъ на челЪ . Зна я отблеск и ВЪчнаго , мы вЪримъ , что истин а не по - кинет ъ насъ , чт о она—с ъ нами . С ъ нами любовь . Любя , побЪдимъ . Луче - зарност ь с ъ нами . О еслибъ , просіявъ , мы вознеслись . С ъ нам и покоіі . И сча - сть е с ъ нами .

Андрей

БВЯЫН.